Hommage à Salih Bolat

Salih Bolat est décédé le 13 Février 2022 des suite du coronavirus. A la cérémonie tenue en l’honneur du défunt, sa sensibilité, sa sincérité, l’importance qu’il donnait à la nature ont été soulignés. L’écrivain Mustafa Köz a dit « Les oiseaux de Salih seront toujours en balade, ses souvenirs seront toujours avec nous. Il va maintenant écrire de nouveaux poèmes à côté du frère qu’il adorait Melih (le poète Melih Cedet Anday) à Büyükada. »

Ses poèmes ont été lus par ses amis proches tels que les poètes Gökçenur Ç., Cenk Kolçak et Emrullah Alp. Zeynep Altıok, la fille du grand poète disparu Metin Altıok, a également pris la parole pour lui rendre hommage. L’association des écrivains de Turquie (PEN) a souligné l’importance de la poésie de Salih Bolat dans le paysage poétique turque contemporain et aussi son originalité.
Salih Bolat resta dans les mémoires par sa poésie, voici un extrait d’un poème lu dans cette intervention du PEN : « du vin qui repose dans sa jarre, un ciel d’été/ nous ne demandons pas trop, sinon de vivre/Nous voulons comprendre l’insecte retourné sur le dos/Nous voulons écouter la chanson de la mousse sur la roche. »

Après la disparition de Salih Bolat, je souhaitais rendre hommage à l’ami et poète disparu trop tôt. La découverte d’une archive sonore oubliée me donne l’occasion de le faire en mettant en avant sa propre voix. Il s’agit d’un enregistrement effectué à Eskisehir en 2015 lors du Festival International d’Eskisehir où nous étions tous les deux invités. J’ai retranscris ci-dessous la teneur de cet entretien en le résumant. Salih Bolat y parle de sa poésie, de sa vision du monde, de sa sensibilité…

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Salih Bolat sépare la poésie de la littérature. Car la poésie est un autre langage. Elle diffère de tous les autres écrits que l’on réunit sous le nom de littérature.
C’est un phénomène à part. Car, en premier lieu, sa logique est différente. Les autres écrits s’emparent du réel et le présentent sous d’autres formes, avec le même langage, ils fondent des mondes imaginaires.
La poésie récuse tout à fait la réalité. Elle est une façon de dire qui met de côté le réel.
Il cite un écrivain qui différencie ainsi la prose de la poésie: le roman cerne la réalité avec la lumière du jour. La poésie, elle, la cerne avec la lumière d’un éclair.

Leur but est différent. Pour Salih Bolat, la prose amène les humains à se civiliser, elle possède cette tension en elle. La poésie, pas du tout. Car la poésie est d’abord la langue de ce qui n’est pas.
Le poète saisi l’émotion de ce qui n’est pas et la transcrit dans le poème en l’esthétisant et en lui donnant un aspect concret à travers les mots.
Il le fait en utilisant sa langue et le groupe de mots évidemment limités de sa propre langue. Mais de telle sorte que l’émotion reste vivante.
Ce travail sur les mots explique que les personnes peu habitués à la poésie, quand elles lisent des poèmes, même si ceux-ci évoquent des choses qu’ils connaissent (manger, danser…), ne comprennent pas nécessairement ce qu’ils lisent. Car le sens donné au mot, la charge que le poète leur a conféré n’est pas prosaïque ni quotidien.

A la question, pensez-vous au lecteur en écrivant, il répond catégoriquement par la négative. Les « tests » pour savoir si le poème a de la valeur, il le fait lui-même. S’il le valide lui-même, s’il peut le défendre, s’il est sûr qu’il fera écho chez d’autres, cela lui suffit. S’il ne le trouve pas réussi, alors cela signifie qu’il faut le retravailler.

Le poème se ressent, qu’importe qu’on le comprenne ou pas.

Il cite Gramsci pour répondre à la question du rôle de la poésie. « L’art, s’il est fait pour éduquer ne sert à rien. L’art, s’il est art, alors il éduquera. » Si l’on se donne une mission en écrivant un poème, alors la portée et la qualité de l’esthétique du poème seront diminuées.

Quelles sont les particularités poétiques de sa poésie?
« Ma proximité avec la nature, j’écris en lien avec le monde. Mais cela ne fait pas de moi un poète naturaliste. »

Il considère que le lyrisme est mal compris en Turquie, que les poètes pensent être lyriques simplement en utilisant la première personne du singulier et en racontant leur sentiment. Cela donne des poèmes fermés sur eux-mêmes et ennuyeux. Pour lui le lyrisme, c’est exprimer la tension qu’existe entre la personne du poète et le monde qui l’entoure.
Il y a du lyrisme dans ses poèmes, mais il n’exprime pas ses sentiments à travers des concepts abstraits, des mots éculés; il s’appuie sur des images de la nature, sur les objets, les petites choses du quotidien pour exprimer ses sentiments.
« Ce sont des choses que le lecteur connait, qui lui sont familières. Mais comme ma propre sensibilité les exprime à sa façon, le lecteur les redécouvre, avec un nouveau regard. »
Il a toujours cherché à créer cette impression dans ses poèmes. Au début de son œuvre, il estime qu’il n’arrivait pas à le faire, mais qu’ensuite il a trouvé sa façon de le faire. « Je viens juste de découvrir le vrai poème! »

Le poète a une double personnalité. Il doit vivre la vie de sa communauté, avoir un gagne-pain et vivre sa façon d’être particulière au monde qui le pousse à écrire des poèmes, sa solitude.
Il cite Baudelaire « Le poète est celui qui se sent seul dans la foule et qui une fois seul ressent une foule en lui. »

Il est dans le monde et en même temps il porte un monde en lui. Il doit résoudre ce conflit intérieur constant. S’il n’arrive pas à l’exprimer, soit il devient fou soit il se suicide. Le poète est obligé d’écrire de la poésie pour réussir à vivre dans le monde, à supporter le monde tel qu’il est, s’il est empêché de le faire, il et malheureux.

C’est une façon d’être au monde, aussi il ne faut pas se fixer sur la productivité de tel ou tel poète.
Certaines personnes sont de véritables poètes, mais ils n’écrivent pas.

Le lecteur aussi, grâce à la poésie, trouve une façon de supporter le monde et de ne pas désespérer. Plus la poésie est lue, plus les gens sont sensibles, créatifs et libres.

Les pouvoirs politiques connaissent cette capacité subversive de la poésie et de l’art en général, c’est pourquoi les régimes autoritaires l’oppressent en général.
Ils font tout pour que les gens voient l’art comme quelque chose de très beau et d’amusant. En évacuant son côté subversif et libérateur. Dans l’Histoire, de nombreux poètes ont été opprimés, emprisonnés, tués.
On fait taire les poètes pour avoir fait sentir au gens la voix des arbres, le langage des fleurs, les conversations des pierres. Ils font réaliser aux gens la beauté de la vie, le miracle qu’elle représente. Cette prise de conscience peut les mener à repenser leur vie et leurs valeurs et ainsi les pousser à se révolter contre l’ordre établi et l’injustice.

La poètesse Gülsüm Cengiz nous fait l’amitié de partager son texte écrit à l’occasion du 21 Mars dernier, jour du printemps, mais aussi de la poésie dans le monde. Elle y défend l’idée d’une poésie humaniste, généreuse et lucide. Elle nous rappelle que la poésie ne s’occupe que de la vie, contrairement à ce qu’on pourrait parfois croire à la vue de la poussière sur les étagères de bibliothèque. Il est bon de se souvenir que la poésie a toujours accompagné l’aventure humaine et qu’elle participe de notre humanité. Bonne lecture!

Pour la vie, la poésie !

Par GÜLSÜM CENGİZ

L’histoire de la poésie est aussi ancienne que celle de l’humanité. À l’époque où les humains ont commencé leur aventure sur Terre, la poésie est apparue avec la danse et la musique, née du besoin d’exprimer les envies, le vague à l’âme et ce que vivaient les êtres humains. Les paroles rythmées, accompagnant musique et mouvements corporels, sont à la base de la poésie. Cela signifie que ce qui fait la poésie est la vie même.
L’humain, la nature, la vie dans sa totalité et les phénomènes en cours ont constitué des sujets pour la poésie. Une récolte féconde, l’attente de la pluie, la grande unité de sentiments entre deux êtres que représente l’amour, la peur des ténèbres et de la mort, le besoin de lumière, les peines d’amour et de séparation ont formé des poèmes, à travers les mots magiques des magiciens tribaux. Depuis cette époque jusqu’à nos jours, les poètes, avec leurs poèmes, se sont fait les témoins de leur époque et d’événements sociétaux. Les poèmes ont changé de forme par rapport au contexte et aux conditions sociales qui les ont influencés. Cependant, les orientations principales n’ont pas changé, ils abordent toujours l’amour, la séparation, la mort, la pauvreté, la paix et le désir de liberté ou bien l’envie d’une vie meilleure. La poésie exprime les problématiques communes à tous les êtres humains, aussi elle a survécu à toutes les époques jusqu’à aujourd’hui. Ces poèmes portent les marques de la culture, de l’époque et du lieu de vie du poète, cependant ils forment chacun un maillon qui s’enfile dans une chaîne partant du passé et qui s’étire vers l’avenir. Ils sont un héritage commun de l’humanité.
À la base de la poésie, comme de la philosophie, il y a le désir de raconter et d’expliquer l’humain et le monde, le désir de fonder des rêves d’avenir et de changement. C’est pourquoi la poésie est une opposante à l’ordre établi et à l’idéologie dominante.
Le poète interroge, critique les injustices, les cruautés dans sa société et dans son époque ; à travers ses vers, il fait entrevoir la possibilité d’une vie meilleure. Car l’artiste a des responsabilités envers sa société et son époque. Car les poètes sont la conscience des sociétés. À travers leurs poèmes, ils donnent leur voix aux gens, exposent leurs souffrances, les contradictions sociétales, à une époque où toutes les voix se taisent ou sont tues.
Les poètes sont des travailleurs de l’espoir, montrant des aspects subtils que les gens n’aperçoivent pas, les richesses de l’existence, ses beautés, l’espoir et la résistance. Les poètes sont des travailleurs de la conscience. À travers leurs œuvres, ils font ressentir aux gens la force cachée de changement qu’ils possèdent à l’intérieur d’eux-mêmes. Car la poésie est efficace. Elle possède la force d’influencer les sentiments des gens et leurs pensées en entrant dans leur inconscient.
La poésie, c’est la vie même.
Le rayon de soleil entre des nuages noirs, des saules pleureurs embrassant l’eau, les vagues grossissant dans la tempête, l’écume, sont de la poésie. La blancheur déposée sur les cheveux de la mère qui cherche la tombe de son fils disparu après une garde à vue, la souffrance dans le cœur des gens dont la langue est interdite, sont de la poésie.
Depuis la naissance des sociétés hiérarchisées, depuis des millénaires, ces visages de femmes souffrant, subissant des violences, assassinées, la révolte dans leur cœur, la lutte, la résistance des femmes qui se tiennent par la main pour changer le destin et qui se lèvent contre l’oppression sont de la poésie. (…)
La poésie prend position. Sa position est celle de la vie dans sa totalité. Nâzim Hikmet a dit « Ce sera certainement très difficile de désigner un seul grand auteur dans l’histoire humaine à être resté totalement indifférent et sans positionnement face aux problématiques de son époque. On peut le croire sans opinion et cela peut se dire, mais objectivement on ne peut jamais être neutre. Pour ma part, je suis profondément enclin à prendre position. » (…)
Aujourd’hui, l’humanité a besoin plus que jamais de poésie. (…)
« Pour la vie, la poésie !/ La poésie doit être témoin de son temps/ et défendre la vie !

15.03.2022

Trad. C.L – inédit–

Pourquoi la poésie?

À la question, mais à quoi sert la poésie, le poète Metin Altıok répond :

« La poésie, en créant des liens entre l’univers émotionnel des gens, contribue à unir ces mondes subjectifs en un univers émotionnel commun. La poésie, en dépassant l’aspect limité de l’existence des gens, contribue à l’élever et à la grandir. La poésie contribue à ce que les gens s’approprient la connaissance émotionnelle qui représente le fruit du combat historique de l’humain. La poésie, en tant qu’aube universelle de l’espèce humaine, contribue à éviter toute mise à l’écart de l’humanité. La poésie contribue à atténuer la méchanceté qui est un reste atavique de l’humain. Et enfin, j’ajoute que la poésie aide à aimer les êtres humains. »

instantanés de vie sans hobby, sans phobie, sans toutou

la classe ouvrière n’a pas de phobie
elle n’a pas peur du noir, ni des insectes
ni du sang, ni du travail
ni de la lumière, ni de l’eau, ni de la maladie
ils se fixent aux machines comme les vis aux écrous
ils deviennent la matière
en y vidant leurs entrailles
pion après pion, goutte après goutte, soldats
ils cherchent leur pain jusque dans la gueule du lion
comme s’ils en arrachaient une dent
ils n’ont pas de temps libre, pas de temps à tuer
pas de vie à gaspiller non plus, pas de temps
pour être très triste ou très gai
ce temps-là, il n’y en a pas, ni pour déprimer
ni pour tricher, ni pour faire une fleur à personne
ils ne sortent pas le soir
sinon pour aller travailler ;
ils ne prennent pas le taxi, pas de tarif de jour ou de nuit,
c’est un signe, ils ne sont pas dépensiers, un autre signe
ils sont loin de la mode, nouveau signe, ils ne font pas la foire
ils entrent dans les statistiques qu’ils travaillent ou qu’ils chôment
car ceux qui chôment y entrent aussi à volonté
en sautant d’un signe à l’autre
on se souvient d’eux surtout pendant les élections
une voix est une voix, une voix, wouah wouah
ils ne grossissent pas, pas de double menton
ils n’ont ni meuble ni immeuble, un signe encore
ils ne croient pas vraiment à la justice, ni à Dieu le Père, un autre
ils ne font pas confiance à leurs femmes ni à leurs enfants, signe
usagers silencieux des transports en commun
ils habitent dans de petites cabanes s’ils sont en règle
s’ils ne le sont pas, dans la tôle des bidonvilles
et dans de tous petits appartements
comme des locataires pris dans un cercle vicieux
ou ce qu’on a prévu pour eux
quelques mignons mètres carrés des habitats sociaux
sans autorisation de claustrophobie
ils ne regardent pas dans les yeux, n’attirent pas les regards
ils ne fuient pas le travail, ils ne pourraient le faire
la famine, le froid et la misère
l’Etat : c’est le père, la mère, tout ; c’est-à-dire rien

Traduction: Belkis Sonia Philonenko et le poète lui-même

Kalem Ajansı bir Kalem evi kuruyor!

Kalem Ajansı Yalova’nın Gacık köyünde bahçeli bir ev aldı. Yabancı yazarların, Türkçeden Türk edebiyatını dünya dillerine ulaştıran çevirmenlerimizin konaklayacakları bir KALEM EVİ olacak.
Avrupa yazar çevirmen evleri resmi ağına girmeyi de planlanıyor.
2013 yılında bir söyleşide öyle konuşuyordu, ajans kurucusu, Nermin Mollaoğlu « Türkçeden çeviri yapan çevirmenlerin, Türk edebiyatı üzerine tez yazan akademisyenlerin, ülkesinden uzaklaşıp farklı bir coğrafyada yeni romanını yazmak isteyen yazarların, yabancı gazete ve dergilerin edebiyat editörlerinin gelip Türkiye’yi soluyacakları evler olsun istiyoruz ». İşte gerçek oldu, tebrikler diyorum! Çok başarılı bir proje ve Türk edebiyatı için değerli bir adım. Sevgili çevirmenler ve yazarlar, bavullarınız hazır mi?

Kalem Ajansı hakkında:

Nermin Mollaoğlu ajans kurucusudur.
Kalem Telif Hakları Ajansı 2005 yılında İstanbul’da kuruldu. Kalem Ajans, Türk yazarların yurtdışında temsilinin yanı sıra, yurtdışındaki ajans ve yayınevlerinin de Türkiye’deki temsilciliğini yapmakta, yabancı eserlerin doğru yayıncılar tarafından yayımlanmasını sağlamaktadır. Kalem Ajans aynı zamanda ITEF-İstanbul Uluslararası Edebiyat Festivali’ni de düzenlemektedir. Ilk olarak 2009’da gerçekleştirilmiştir. İstanbul sokaklarını edebiyatla dolduran festival, dünyanın dört bir yanındaki yazar, editör, çevirmen ve yayıncıların İstanbul’da buluşmasına imkân yaratmaktadır.

Ajans Türk edebiyatının birbirinden iyi kalemlerinden oluşan 100’ün üzerinde yazarın haklarını yurtiçinde ve yurtdışında temsil etmektir.

kaynak:kalemagency

LES TRAVAUX DE MADAME CLAIRE

Je ne connais personne comme Claire Lajus à être aussi enthousiaste et volontaire à aimer et à apprendre la poésie turque. Elle a très bien appris le turc, assez bien pour écrire des poèmes et elle poursuit son apprentissage.
Quand j’ai rencontré Claire Lajus, elle était chargée de cours depuis 2 ans dans le département de Langue et Littérature Française à l’Université de Samsun. Elle parlait turc avec les Turcs qui ne connaissaient pas le français, elle traduisait quand il le fallait à Lionel Ray, poète français, invité comme moi. En l’observant, me sont venus tout d’abord à l’esprit les étrangers qui vivent en Turquie depuis des années, mais communiquent encore à l’aide d’un traducteur, en premier lieu les footballeurs. M’est également venu à l’esprit le Professeur Ernst Eduard Hirsch, qui avait fui le régime d’Hitler et qui après 3 ans passés en Turquie donnait des cours en turc à l’Université de Droit d’Istanbul et a écrit en turc le Code du Commerce Turc.

Claire pourra très prochainement pouvoir écrire des poèmes en turc. Si elle le fait, elle sera une poète turcophone.

Elle a fondé une revue en ligne nommées Ayna, bilingue turc/français, dans le but de faire connaître et d’enseigner la poésie turque. Cette année (2020), elle a monté une association du même nom que la revue Ayna, le but étant de trouver des financements pour pouvoir inviter des poètes turcs en France.
Pour la revue Ayna, elle a participé à des festivals de poésie (Marché de la poésie, Paris, Moins les Murs, Hagetmau, Voix Vives, Sète, Europalia, Bruxelles) et a présenté la poésie turque contemporaine.
Les poèmes qu’elle a traduits des poètes Haydar Ergülen, Müesser Yeniay, Metin Celal et Özdemir İnce ont été publiés en recueil en France ; viendront s’y ajouter bientôt ceux de Metin Cengiz et de Salih Bolat. De plus, les poèmes qu’elle a traduits de Nilay Özer, Nurduran Numan, Gülseli İnal ; Gökçenur Çelebioğlu, Hasan Erkek et Ataol Behramoğlu ont été publiés dans des revues de poésie françaises.
J’ai beaucoup de gratitude envers Claire Lajus et je la félicite pour tout ce qu’elle fait (telle une association de bienfaisance) pour la littérature et la poésie turque.

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Venons-en au livre que vous tenez dans vos mains. Je n’aime pas les écrits où seul pense un cerveau et où seul ressent un cœur. La poésie que j’aime est écrite par un cerveau sensible et un cœur pensant. Il existe le récit de la poésie, mais vous ne pouvez pas l’écrire en tant que récit. Elle perçoit la nature, si besoin, de façon surréaliste ; elle mûrit des projets surréalistes dans les champs de la réalité. On appelle cette poésie, poésie contemporaine et moderne. Une poésie libre ! Claire Lajus écrit une telle poésie : qui a un début et une fin ; une poésie où les mots et les vers n’errent pas dans la steppe tel un troupeau de chevaux.
Le poète doit penser son œuvre en tant que strates géologiques dans leur totalité. Plus tôt, il commence à y penser, mieux c’est. Chaque période est une construction de thèmes, planifiée… Les bidonvilles n’ont pas de plan. Il faut domestiquer la fée sauvage de l’inspiration. Nous allons maintenant analyser sur ce socle les poèmes de Claire Lajus.

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Il n’existe pas de glande qui ferait écrire de la poésie, qui dans le corps humain, en premier lieu dans le cerveau, secréterait de la poésie. La poésie s’écrit avec l’imagination ; dans l’espace des sens, de la conscience et de la perception (intelligence, conception). Dans cette activité existent bien sûr d’autres chimies et mêmes d’autres alchimies. Je crois que la poésie contemporaine actuelle doit être installée à ce socle et non au passé tâtonnant.
J’essaie d’analyser la poésie de Claire Lajus. Claire Lajus, en tant que Française ayant fait des études, a bien compris Rimbaud, Mallarmé, Valéry, Antonin Artaud et André Breton et elle a commencé la poésie non avec des mots mais avec le monde concret, l’individu et la société. Et bien entendu, elle a fait ce travail avec les mots qui ont un rôle et une fonction.

Le livre se compose de trois parties :

Passages : il se compose de poèmes sobres et éclairés édités dans des revues durant les années 2011-2018. Ce sont des poèmes-questions qui analysent la place du poète dans le monde. Est-ce une ombre ou un relief ? L’existence peut-elle supporter l’aliénation ? Quand j’ai lu le poème nommé Le grutier , j’ai écrit dans la marge avec étonnement « À qui viendrait à l’esprit d’écrire un poème pour un grutier ? ». À propos de Paysage Maritime, avec l’idée d’englober toute cette partie, j’ai écrit : « Elle sait nommer les objets, les objets existants et inexistants. Elle donne un nom à son poème et ensuite elle le construit. Elle monte sa construction en faisant des travaux respectant le plan et le permis. Pas d’irrégularité, pas de rentabilité ! La discipline domine le chantier. Elle conseille aux gens de s’inspirer des blessures de la nature : Ne renonce pas, ne tombe pas, relève-toi et recommence, car dans la nature tout recommence là où tout s’est fini.

L’Ombre remue : écrits entre 2015-2016, des poèmes basés sur le thème de la lutte contre le monde et de la confrontation au monde, vécu pas seulement par elle, mais aussi par les gens de son entourage. Ce sont des poèmes très sombres, durs. Les limites de l’existence humaine… est-ce que les frontières sont importantes ou bien les frontières intérieures ? La poète aime le mot « Faille ». L’être humain est une faille. Dans tous les sens du terme une faille et la poète ne plâtre pas ces failles, ne les soude pas. Les contradictions se percutent, la présence de l’absence/l’absence de la présence. Débrouille-toi avec ça. Encore de l’aliénation et encore une faille.
Les notes de lecture se poursuivent : elle se démène avec elle-même et avec autrui, sans marginaliser. « nous conservons- dans nos poings- aveugles deux musaraignes palpitantes angoisse et espoir ». C’est un monde matérialiste qui se métamorphose. Le corps humain se fond dans la couleur du monde extérieur (se déteint).
C’est de la poésie en prose que j’affectionne : les longs vers chargés de l’électricité présente dans la langue créent de temps en temps un court-circuit.

La Persistance du chant : Publiés en recueil par les éditions l’Harmattan. Des poèmes polyphoniques, purs et massifs. C’est le récit poétique de la cité détruite de Palmyre et du peuple syrien devenu victime des mercenaires islamistes et de la tyrannie. Le silence coupable du monde civilisé muet face à la barbarie inhumaine et destructrice de Daesh… Mis sous la forme classique de la tragédie : le Chœur, le messager et les personnes victimes de leur destin… Une résistance pugnace face à l’oubli et à la tendance à oublier, à la fugacité des événements et des choses…
Je compare Claire Lajus à un travailleur ramassant du coton à Çukurova, mais peut-être qu’en ce moment à Bordeaux, elle est en train de faire les vendanges.

Venons-en au traducteur : Ces poèmes ont été traduits par Aytekin Karaçoban, poète bilingue (Turc/Français). Sa traduction est comme un pain sortant juste du four, elle embaume. Je le félicite.

Özdemir İnce
Farilya, 30 Septembre 2020

[NdT/extrait de la préface du recueil, publié dans le supplément littéraire du journal Cumhuriyet, 18.02.2021]

L’nstitut français de Turquie lance un tout nouvel événement en ligne : Masterclass en ligne, Traduction & Interprétation :  Concepts fondamentaux par traducteur, interprète et écrivain Yiğit Bener. Dans ce masterclass sans prétention académique, Yiğit Bener va aborder une série de concepts fondamentaux qui jouent un rôle clef dans le travail quotidien du traducteur : voir le lien ci-contre: https://www.ifturquie.org/fr/etkinlik/masterclass-sozlu-yazili-ceviri-temel-kavramlar-cevirmen-olmak-ne-demek/

C’est une très bonne nouvelle! et c’est gratuit, profitez-en!

Böyle bir sevmek

ne kadınlar sevdim zaten yoktular
yağmur giyerlerdi sonbaharla bir
azıcık okşasam sanki çocuktular
bıraksam korkudan gözleri sislenir
ne kadınlar sevdim zaten yoktular
böyle bir sevmek görülmemiştir

hayır sanmayın ki beni unuttular
hâlâ arasıra mektupları gelir
gerçek değildiler birer umuttular
eski bir şarkı belki bir şiir
ne kadınlar sevdim zaten yoktular
böyle bir sevmek görülmemiştir

yalnızlıklarımda elimden tuttular
uzak fısıltıları içimi ürpertir
sanki gökyüzünde bir buluttular
nereye kayboldular şimdi kim bilir
ne kadınlar sevdim zaten yoktular
böyle bir sevmek görülmemiştir

Genel Grev

şehirde ne olduysa birden saatler durdu
sokak lambaları deli sarı patladılar
canavar düdükleri uğulduyordu
üç sehpa kuruldu üç adam asıldılar
genç bir kız bir mavi timsah doğurdu

sessizliği büyütüyor radyo pilonları
dudak dudağa değse yangın parlayacak
bir yıldırım tutuklamış telefonları
musluklarda ıslıklar sular akmayacak
özgür ve bağımsız sokakta çöp bidonları

bu nasıl şey gerçi kımıldamıyor nabız
dil simsiyah sarkmış gözler buzlu cam
oysa yürek nurdan kocaman bir yıldız
kan hala sıcak iştahlı duman duman
karşıtların birliği mi yaşadığımız

Atilla İlhan

1. Gülsüm Cengiz, L’espoir est dans l’humain
2. Haydar Ergülen, Qui est en quarantaine?
3. Tuğrul Keskin, Un destin commun
4. Metin Cengiz, Des jours inédits
5. Metin Cengiz, Une attente anxieuse
6. Özdemir İnce, Journées de quarantaine
7. Cevat Capan, La littérature, un antidote
8. Burhan Sönmez, Un désarroi mondial

Par Gülsüm Cengiz, poète et auteur. C’est une poète qui a connu des grands noms comme Sennur Sezer; elle développe une poésie intime et engagée, à la voix sensible et forte.

L’espoir est dans l’humain

Chère Claire bonjour,

Cela réconforte de savoir qu’une amie dans un autre pays pense à vous en ces jours malheureux que traversent l’humanité, nos pays et le monde. Hélas, le nombre de décès ne cesse d’augmenter chaque jour et la vie des gens n’est considérée qu’à l’aune de ces chiffres… Derrière ce chiffre, invisible, un humain avec ses histoires, ses espoirs et sa vie… La position des gouvernements qui consiste à ne pas prendre en compte les personnes âgées et les pauvres vivant dans des conditions vulnérables face au virus est inacceptable ; tout autant que celle de laisser travailler les travailleurs sans précaution en les laissant dans le dilemme entre la faim ou le virus. Néanmoins, un autre aspect de cette situation est l’attitude des classes aisées et moyenne qui considèrent la quarantaine comme des vacances et partagent leurs photos d’un verre à la main sur les réseaux sociaux.

Tandis que l’angoisse, le doute et l’insécurité étreint, partout le printemps continue avec ses mille beautés et toute sa magnificence… Les pelouses toutes vertes éblouissent, les fleurs poussent et se propagent librement. L’eau se purifie, les groupes de dauphins pénètrent jusqu’au bord des rives du Bosphore à Istanbul. La nature se régénère. J’espère que les gens sortiront de chez eux en ayant pris conscience du fait que nous partageons ce monde avec d’autres êtres vivants et de la nécessité de le partager avec eux.

Entre les quatre murs de leur maison où les gens se sont isolés par peur du virus, qui sait quelles histoires en témoignent ? Un conte connu d’Istanbul me revient souvent à l’esprit. C’est plein d’angoisse que se déroulent les journées de la princesse enfermée dans la tour de la Fille, construite en pleine mer pour qu’un serpent ne la morde pas. Tout ce qui provient de l’extérieur est regardé avec méfiance. Les gens à la liberté limitée, volontairement ou sous la contrainte, prennent conscience de la valeur de la vie : de l’importance d’une activité, du partage et de la solidarité. À l’encontre du mode de vie et des habitudes de consommation véhiculés par le système capitaliste, le nombre de personnes sensibles à la vie naturelle, à la sobriété augmente. Je sais que ces jours difficiles passeront, mais de nombreux problèmes au niveau sociétal et économique attendent l’humanité. Je ne suis pas désespérée ou pessimiste à ce sujet. Car le soleil se lève à nouveau chaque matin, l’obscurité se change en lumière, l’hiver en printemps, les douleurs en joies. Qu’importe où nous nous trouvons, qu’importe nos problèmes, l’espoir existe toujours… Le fait que votre voix me parvient de France, de Bordeaux, conforte mes pensées, accroît mon espoir. Comme Nazim Hikmet, je suis de ceux qui pensent que « l’espoir est dans l’humain ». Oui, l’espoir est dans l’humain, c’est entre les mains des humains de réunir leurs efforts pour défendre la vie et fonder un monde meilleur. Ce qui nous revient de faire à nous créateurs, c’est d’accroître l’espoir et d’embellir la vie avec nos livres, nos chansons, nos tableaux et nos poèmes. Je vous remercie de votre amitié. Salutations et bons baisers d’Istanbul.

10.05.2020. Trad.C.Lajus

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Par Haydar Ergülen, poète, chroniqueur, organisateur du festival de poésie d’Eskisehir. C’est un poète à la voix très personnelle, nourrie de références littéraires. Pour retrouver ses poèmes (publiés chez Al Manar et L’Harmattan) voir ici

Qui est en quarantaine ?

La quarantaine et nous. La quarantaine et moi. La quarantaine et le monde. La quarantaine et ma personne et mon pays ! Nous vivons à Istanbul, mon épouse, notre fille et nos 3 chats. En reprenant un peu les paroles de cette célèbre chanson d’écoliers de la Fête de l’Indépendance et des Enfants, dont nous célébrons la centième année, nous serinons « Maintenant nous sommes écoliers/ nous sommes en classe/tous très heureux/vive notre école ! » Oui, vive notre école, longue vie à nous tous ! Mais à présent, nous devrions certainement chanter cette chanson de cette manière :« Maintenant nous sommes cloitrés/nous sommes chez nous/tous très inquiets/nous voulons vivre ! » Bon, les paroles ne sont pas parfaites, mais c’est la quarantaine…

Alors que la ville chinoise de Wuhan était barricadée, que des gens mourraient, nous étions en famille en Italie, un de mes recueils était publié en italien et j’avais des lectures, des interventions dans quelques villes. Aujourd’hui, les pays que j’aime le plus, l’Italie, la France, l’Espagne, sont sous les coups du virus, et la Turquie aussi. Quand le virus s’est déclaré dans le pays, là où nous travaillons, les universités ont été fermées puis les établissements du primaires et ceux du secondaires. Il y a eu comme un air de vacances. Les premiers jours, nous n’avons pas pris au sérieux la lente progression du nombre de morts dans les déclarations du ministre de la Santé. A ce moment-là, la plupart des institutions artistiques dans le monde et en Turquie ont ouvert leurs archives, de l’opéra au théâtre, du cinéma à la danse, de la musique à la peinture, aux musées, sur Internet tout le monde a commencé à conseiller ses films préférés et sa liste d’œuvres d’art. Nous étions comme dans la célèbre opérette de Cemal Reşit Rey : « Une vie de luuxe, une vie de luuxe/viens t’allonger, prend ton pied ! » Notre situation n’était en rien différente « Une vie de quarantaine/lis, visionne, prend ton pied ! »
Les journaux étaient encore distribués, les maisons d’édition faisaient encore livrer leurs ouvrages en collisimo, le printemps jouait de son sifflet d’un si bel azur avec toute son effronterie, mais le covid-19 coupait le sifflet au monde entier !
Bien évidemment, les institutions artistiques, les maisons d’éditions, les municipalités, etc. ne restaient pas les bras croisés, elles appelaient les poètes, les écrivains, les artistes, sollicitant des interventions, des lectures, des messages, afin de donner du moral à la population. Nous acceptions de le faire, nous récitions des poèmes, conseillions des ouvrages, et en bref nous disions « reste à la maison, reste avec la poésie, un livre, reste en bonne santé ! »

Nous le disions, mais à qui le disions-nous ? Les fonctionnaires, les ouvriers allaient encore au travail, tandis que le commerçant ouvrait sa boutique, que les transports en commun publics circulaient de manière obligatoire, c’était bien joli de dire « restez avec la poésie, restez avec un livre ! », mais ce n’était pas suffisant. A tous les travailleurs qui de bonne heure se mettaient en route que pouvions dire et conseiller ? Rien !
Le Coronavirus est arrivé, a trouvé les travailleurs, les ouvriers, les pauvres et a frappé. Il continue de le faire. A présent, en Turquie, il y a confinement uniquement les week-ends, c’est-à-dire le samedi et le dimanche. Dans la semaine, une partie des fonctionnaires, des travailleurs et des commerçants travaillent. Comme l’a avoué le Porte-parole de la Présidence « Si nous mettions en place un confinement total, le coût économique serait trop grave ! » C’est vrai, c’est ce que l’on nous répète depuis des semaines. Oui mais, l’autre coût, l’humain, qu’en sera-t-il ?

Chez nous, nous regardons des films, lisons, écoutons de la musique, dans un sens, nous trompons notre isolement. Les vrais isolés, ce ne sont pas nous qui restons à la maison. Tous ceux que nous avons laissés seuls sur la route, les ouvriers, le personnel médical, les livreurs, les facteurs, les travailleurs, eux sont en vraie quarantaine !

29.04.2020,inédit,traduction CL

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Par Tuğrul Keskin, poète, éditeur. Il a participé au Festival de poésie Voix Vives de Sète en 2014.  Il partage ici sa sensibilité écologique et son espoir pour l’avenir.

Un destin commun

Ce grand malheur a montré à tous les terriens que le monde était un lieu tout petit et qu’un événement ayant lieu sur une de ses rives nous concernait tous.
Contre les attaques sur l’écosystème du capitalisme, les gens sont restés passifs et ils ont compris que notre écosystème était tout ; ce qui nous concerne tous, ce n’est pas seulement le covid 19, mais aussi par exemple les feux en Amazonie d’il y a quelques mois ne concernaient pas que cette région du monde mais nous tous…

Au final, ce qui arrive aux personnes au Brésil arrivera à celles en France ou en Turquie !

Dans la région de l’Amazonie, dans le secteur de la cosmétique et de la médecine, on utilise les quelques quarante mille sortes de plantes qui y vivent. L’Amazonie, c’est-à-dire les forêts humides. C’est le plus grand régulateur de climat de l’Amérique du Sud et le plus grand bassin fluvial de notre planète. Elle représente 21% de nos ressources en eau douce dans le monde et produit 20% de l’oxygène dont la Terre a besoin. La disparition de la forêt amazonienne, cela signifie la disparition de l’eau et de l’air de nous tous sur cette planète. Aussi, nous aurions dû éteindre les feux d’Amazonie avec nos larmes. Les présidents ignares de ce monde qui ne cessent de pérorer ont-ils vu le problème de cette façon ? Bien sûr que non ! Ils ont estimé que ces incendies étaient le problème des indigènes brésiliens. Alors que la destruction de l’écosystème permet à n’importe quel virus de s’étendre partout sur la planète, le covid-19 en est le résultat !

La vie nous a une nouvelle fois enseigné, à nous personnes ordinaires, que nous avons un destin commun avec tout ce qui est vivant sur terre. Soit nous sommes ensemble, soit nous ne sommes rien ! J’en suis persuadé : les êtres humains sont venus à bout de tant de choses, de tant, qu’ils viendront aussi à bout de cela. Pourvu que nous conservions de la patience en nos âmes !

25.04.2020

Traduction C.L., inédit

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Par Metin Cengiz, poète, éditeur, critique. Ce texte complète son écrit de la semaine dernière.

Des jours inédits

Nous vivons des jours inédits, le monde entier pris par un instinct primaire de conservation s’est enfermé et essaie d’échapper à la mort. Les Etats sont démunis, non-préparés et obnubilés de gagner toujours plus, ils se comportent sans humanité. Pas d’eau de Cologne à mettre sur nos mains ni de désinfectant, pas même de simples masques à produire, les Etats glorieux (!) sont dépendants d’une aide des pays à moitié socialistes qu’ils ne cessaient de décrier, tels que la Chine, Cuba, la Corée. L’Union Européenne, l’OTAN, oubliant le but de leur alliance, rechignent même à aider les plus proches de leurs voisins. Les hôpitaux sont en nombre insuffisants, les patients attendent la mort par manque de matériel médical et de médicaments suffisants. A Las Vegas, produit scintillant du capitalisme, les morts débordent sur les trottoirs. Le capitaine du monde, les USA sont pris par la maladie, tous ses efforts se font envers les plus riches. Le pauvre est en enfer. En Afrique, les morts attendent dans les rues d’être enterrés. Comme si les réfugiés et leurs enfants avaient jeté un mauvais sort, eux qui fuient le bourbier de la Syrie où des forces se disputent pour leurs intérêts et poussent le peuple de ce pays dans les bras cruels de la barbarie, de l’horreur, eux qui tentent de rester en vie, mais rendent l’âme dans les eaux salées de la Méditerranée ou dans les vagues de la Mer Egée. Peut-on écrire une histoire, un roman, faire une peinture de ces événements ?

Bien sûr. Un poète écrira deux vers, tout ce que nous aurons vécu nous frappera au visage sans détour. Un autre écrira le roman de cette honte, un autre encore une peinture. Ces poèmes, romans, histoires, films seront là pour nous faire revivre le drame de l’humanité battue par le Coronavirus et comprendre notre situation misérable. N’oublions pas que Giovanni Boccace a écrit les nouvelles du Décaméron en 1348 durant la peste de Venise. Il a terminé son livre en 1353.
Sept siècles avant, pour échapper à la peste sévissant à Florence, dix hommes et femmes se retrouvent dans une maison de campagne, pour passer le temps, durant dix jours (décaméron signifie dix jours) ils vont se raconter des histoires, au total 100, ce livre est le fruit d’une réaction contre ces jours d’épidémie de la peste.
Contre le désespoir, tous les aspects naturels de l’homme ont été décrits et le système d’exploitation de l’homme par l’homme et la religion ont été désignés comme la véritable peste. Comme dans La Peste de Camus.

C’est le moment de s’interroger : est-ce l’exploitation de l’homme par l’homme le danger ou bien le coronavirus ? Quelle conscience est-elle nécessaire pour l’exercice de cette exploitation, quelle croyance ? Il n’est même pas suffisant de comparer les impérialistes qui nous exploitent cruellement aux loups-garous, vampires et autres zombies que nous voyons dans les films. Eux au moins ne tuent pas en avilissant l’humain. À mon avis, le capitaliste qui ne donne aucune valeur à l’humain est plus dangereux que les dangers liés au coronavirus, plus mortel.
En Afrique, combien de personnes meurent de maladie, de désespoir, de faim ? En Amérique, dans les plus grands et opulents centres, combien de personnes vivent dans la rue ? Combien de personnes sont assassinées ?

Le poète, l’écrivain, l’artiste, est-il seulement un gratte-papier, se servant de son intelligence pour inventer des histoires ? Ou bien le représentant de la langue qu’il utilise, la conscience des hommes qu’il côtoie ?
Quel que soit la sensibilité politique d’un écrivain, c’est la langue qu’il écrit et la personne qu’il côtoie qui l’engagent. Il y a quelque chose à ne pas oublier : tous les écrits et en premier lieu la poésie et les arts plastiques sont des arts d’expression de l’humain. Comment un art pourrait n’être que le matériel dont il se sert, un jeu, un scénario ? Il serait amorphe, sans profondeur et dénué de sens. Il ne faut pas oublier que même l’art le plus abstrait comme la musique est pérenne et nous touche, fait gagner du sens.

L’humanité se sortira bien sûr de cette épidémie. Mais le véritable danger est de ne pas voir la peste en nous, de se soumettre aux Caligulas modernes.
En ces jours de coronavirus, le mieux pour chaque artiste, auteur, est de raconter l’humain. Racontons l’humain, luttons pour l’humain. Ce monde est à nous tous. Aux humains, aux animaux et aux plantes. Le monde est entre les mains de la responsabilité et de la conscience humaine. Il est possible avant tout d’instaurer un monde où vivre sans oublier notre communauté de destin avec les animaux et les plantes et d’instaurer une telle prise de conscience.

15.04.2020, traduit par CL

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Par Metin Cengiz, poète, éditeur, critique. Présent dans la revue, ici, Metin Cengiz fait depuis des années un grand travail d’édition et de critique littéraire à travers sa maison Şiirden. Il dirige également une revue du même nom.

Une attente anxieuse

C’est arrivé d’un coup. De Chine en Italie et dans d’autres pays, ça s’est propagé. Il n’avait pas encore franchi nos frontières. A ce sujet, une petite voix était dans chaque tête. L’information comme quoi les Grecs et les Turcs d’un point de vue génétique avaient moins de probabilité d’attraper le virus nous a un court instant rassuré, mais la situation planétaire restait inquiétante. En plus, le palais et les responsables au gouvernement avaient laissé libre les citoyens revenant de pèlerinage à la Mecque. Même si les entrées et sorties de l’Iran étaient contrôlées, elles n’étaient pas encore interdites. Et les gens se baladaient dans la rue, sur les places, avec la tranquillité impudique de se dire « il ne nous arrivera rien ». Il y avait de l’inquiétude, mais aussi un courage idiot. De plus chez nous, il n’y avait encore aucun cas. Le ministre de la santé informait chaque jour la population à ce sujet.

Comme partout dans le monde, en Italie, en Iran, en France, en Espagne, en Angleterre, en Russie, en Grèce et aux USA, chez nous aussi des cas de corona apparurent, chez les pèlerins, et des mesures furent prises. D’abord est apparue l’interdiction de sortir pour les citoyens de plus de 65 ans, puis avec l’augmentation des cas, les moins de 20 ans ont été également inclus dans l’interdiction. Des décisions incroyables. Comme si les gens de plus de 65 ans vivaient tout seul chez eux, comme si les moins de 20 ans étaient sans parents. Les gens avertis attendaient un ordre de confinement général, mais en vain. En plus de ces décisions incroyables et irresponsables, une campagne de dons a été lancée auprès des citoyens. Le président défend mordicus cette campagne, il en rajoute avec comme slogan « nous nous suffisons à nous-mêmes ». Pourtant, avec une loi de 2014, l’argent des riches recueilli par la présidence durant les situations exceptionnelles est défiscalisé. Donc, le riche donne à l’Etat de la main droite et puis le reprend de la main gauche en payant moins d’impôt. Le poids du don retombe sur les pauvres, qui ne peuvent pas bénéficier de cette possibilité.

Même si le virus semble disparu en Chine, la peur créé par l’envolée spectaculaire des cas en Iran, Italie, Espagne, et USA, ce genre d’événements porteurs de désespoir, suscite la colère chez les gens éclairés comme nous, tandis que le peuple s’en fiche.

Trump, le président des USA et un des nouveaux Caligula important de notre époque, a déclaré, c’est bien si l’on s’en tire avec 100 000morts. Nous attendons au moins 200 000morts. Au sujet de la propagation du virus parmi sa population pauvre, il se comporte avec inconscience et inhumanité, mais en Europe, dans des pays comme la France, l’Espagne et l’Italie, émergent des promesses et des espoirs sur notre avenir, qui délaissent la mode des pays capitalistes à privatiser pour plutôt nationaliser. A propos de l’après virus et de l’avenir du monde, des intellectuels, comme Chomsky ont fait des commentaires qui donnent espoir, des mises en place socialistes se généraliseront, l’idée d’un Etat social se répandra.

Pour l’instant, nous sommes dans la confusion. La peur rôde. J’ai de l’hypertension. J’ai des vertiges et une des veines alimentant le cerveau bouchée. Mon épouse aussi fait de l’hypertension. Elle a un problème de surpoids. Nous avons tous deux plus de 65 ans. Nous ne sortons pas de chez nous et nous ne recevons pas, ni notre fils, notre belle-fille et nos petits-enfants, mais afin de continuer un semblant de vie, nous buvons parfois un petit quelque chose.

Comment se passent les journées ? Voilà, des choses qu’un intellectuel fait et peut faire : écrire, lire, visionner des films, dans une attente anxieuse.

1.04.2020, traduit par CL

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Par Özdemir İnce, poète, traducteur, essayiste. Vous retrouverez ses poèmes, sa biographie et des articles sur lui dans notre revue. C’est un des représentants de la poésie turque les plus productifs et inventifs de sa génération.

Journées de quarantaine

J’ai reçu un message de France. De ma traductrice Claire Lajus. Claire, poète et traductrice, a travaillé 5 ans en tant que chargée de cours à l’Université Ondokuzmayis, à la Faculté de Pédagogie dans la section de Langue et Littérature française. Rentrée en France, elle crée une revue en ligne pour promouvoir la poésie et la littérature contemporaine turque. Elle contribue à rendre visible cette poésie et littérature turque contemporaine, participe à des rencontres. Donc, elle, notre Claire, a envoyé le message ci-dessous à des poètes et auteurs turcs. Les réponses seront publiées dans sa revue (www.revueayna.com).Voici la question d’Ayna et ma réponse.

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« Nous sommes face à une situation extraordinaire au niveau mondial. Nous tous, que nous soyons Français, Américains, Turcs sommes face au même problème. Les mesures de confinement se multiplient, nous sommes presque 3 milliards de personnes à rester chez soi. Nous sommes tous en plein désarroi. D’un côté, des mesures sanitaires sont prises, d’un autre côté des réductions inquiétantes de liberté.

J’aimerais connaître votre point de vue vis-à-vis de cette situation. En tant qu’auteur, que penseur, que vous amène à penser cette situation ? Comment appréhendez-vous cette situation ? »

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J’ai passé un long moment devant mon appareil pour me rappeler et trouver le mot « quarantaine » qui figure dans le titre. J’ai fait des associations d’idées. Finalement, « la quarantaine » est sortie de quarantaine. Et je me suis souvenu qu’il existe un quartier à Izmir qui s’appelle Karantina, quarantaine.

C’est mon caractère, je donne la définition : « La quarantaine est un isolement sanitaire, elle représente toutes les actions de précaution prises pour éviter les contacts durant la période d’incubation de la maladie pour les personnes ou les animaux susceptibles d’avoir contracté une maladie contagieuse. La racine du mot est italienne. Dans la République de Venise dont l’économie était dépendante du commerce, afin qu’une maladie contagieuse ne se propage pas dans la capitale Venise, les bateaux attendaient au large durant 40 jours avant d’accoster dans la ville. Voici l’origine du mot quarantaine. »

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Dans cette définition, j’ai retenu le mot « isolement ». Vous pouvez vous isoler vous-même contre une maladie ou contre quoi que ce soit de particulier, mais vous ne pouvez pas vous isoler de la vie. Durant les journées du 4-8 Septembre 1981, lors d’une conversation avec Yannis Ritsos à Karlovassi (île de Samos), il m’avait confié ceci :

«  Jusqu’à mes quarante-huit ans des obstacles me bridaient mes journées : le secrétariat pour un avocat, le sanatorium, le théâtre, les camps de concentration, la déportation, mon travail d’édition. Quand à 48 ans la possibilité de vivre de mes droits d’auteurs est apparue, j’ai ressenti une inquiétude. Si je me retire dans mon bureau, que je coupe mes liens avec le monde, ma source d’inspiration se tarira-t-elle ? J’ai compris peu après que mes craintes n’avaient pas lieu d’être. Au contraire, mon bureau a accueilli l’univers tout entier, ma source d’inspiration s’est approfondie et s’est multipliée, car à présent tout mon temps était consacré à la poésie. Tant que je travaille, que je ne sors pas de mon bureau, personne ne me dérange. Je ne réponds pas au téléphone. Qu’importe le temps passé, je sors de mon bureau juste quand mon travail est fini. »

***

Quand Ritsos m’a confié cela, il avait 72 ans et moi 45. Moi aussi, depuis 1982 jusqu’à nos jours, depuis mes 46 ans, depuis que j’ai été licencié de la télévision TRT, je vis de la même façon que lui. En traduisant, en faisant un travail d’édition, en écrivant dans les journaux depuis les années 2000 jusqu’à aujourd’hui, j’ai toujours vécu en quarantaine à la fois volontaire et obligatoire. La plupart des auteurs vivent ainsi. J’écris et je travaille de 5 heures du matin en été, de 7 heures en hiver, jusqu’à minuit. C’est pourquoi l’interdiction de sortir de chez moi, cette quarantaine, ne me fait ni chaud ni froid. Même si ce machin nommé Corona ne s’était pas incrusté, j’aurais continué à vivre ainsi. J’ai 83 ans, je vivrai ainsi jusqu’à finir entre quatre planches d’une mort naturelle ou d’un virus.

***

Ces types irresponsables disent « La vie (ou le monde) se loge dans vos maisons », ils racontent des salades. Ils disent des sottises. Et ils montrent en exemple les photographies de confinement de riches sportifs, de stars du secteur du divertissement, de millionnaires. Les travailleurs pauvres qui composent plus de quatre-vingt pour cent de la population vivent dans des maisons de 30-40 mètres carré dans les bidonvilles. À cinq ou dix parfois. C’est une vie infernale. Ils ne savent pas ce que c’est. Je le sais, moi, parfaitement.

Nous connaissons sans fard la situation de notre pays : retraités : 12 millions ; ouvriers : 14 millions ; ouvriers syndiqués : 1 millions 917 ; chômeurs : 4 millions 394. À cause de sa majesté le virus, les patrons mettent les travailleurs à la porte. Au moins 40 millions de la population vivent sous le seuil de pauvreté.

Pour leur salut, au lieu de démettre l’AKP, ils attendent le Messie.

***

J’avais 15 ans, en 1951, avec mon père, ma mère et mes quatre frères et sœurs, nous vivions à 7 dans une pièce de 30 mètres carré. Sans électricité si eau courante. Il était impossible que j’étudie ou que je bouquine. Ma vie infernale était un vrai enfer. Je lisais dans un parc au bord de la mer ou dans un café nommé Akkahve.

C’est pourquoi, chers messieurs, ne me demandez surtout pas comment les travailleurs pauvres vivent ces jours de quarantaine. Ça finira mal entre nous.

Traduit par C.Lajus, publié dans le journal Cumhuriyet ce jour  le 3 Avril 2020

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Par Cevat  Çapan, poète et traducteur (anglais). Vous pouvez retrouver les détails de sa bio et ses poèmes dans notre revue, ici.  Cevat  Çapan est un des doyens de la poésie contemporaine turque.

La littérature, un antidote

Bonjour Claire,
Durant ces jours sombres et soucieux où nous sommes enfermés chez nous, qu’il est bon de recevoir un de vous un tel appel de solidarité. Nous sommes enfermés chez nous, mais s’ouvrir au monde et aux personnes qui partagent les mêmes problèmes, même si c’est au travers d’une revue, suffit à nous sauver de la solitude et du désespoir. Nous sommes enfermés chez nous, mais avec nos amis de longue date nous nous appelons plus qu’avant, nous créons de nouvelles amitiés par le biais des moyens de communication. Nous nous intéressons à tous les sombres événements qui se déroulent partout dans le monde, pas seulement dans notre pays ; avec un sentiment entier de solidarité et avec le soutien moral et matériel que nous pouvons, nous essayons d’aider. Je crois que la littérature nous procure de l’aide à tous comme une force intérieure, un antidote face à la catastrophe de la pandémie, face à cette violence extérieure. Quand on songe à l’apport des artistes dans l’Histoire de l’humanité, nous comprenons mieux en une telle période quelle source de force illimitée ils nous ont laissé.

03Avril2020

Traduit par C.Lajus, inédit

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Par Burhan Sönmez, auteur et avocat. Il a publié 4 romans, publiés en une quarantaine de langues. Il a reçu plusieurs prix.  En français, vous pouvez trouver Maudit soit l’espoir (traduit du turc par Madeleine Zicavo, Gallimard 2018) et Labyrinthe (traduit du turc par Julien Lapeyre de Cabanes, Gallimard 2020).

Un désarroi mondial

Je pense que nous sommes dans un désarroi mondial. C’est une situation que nous ne parvenons pas à croire complètement et qui en même temps nous panique. Dans le film « Minuit à Paris », le temps change et le héros du film passe dans une autre temporalité. Nous sommes un peu comme lui, tombés dans un autre espace-temps. J’espère que notre final ressemblera à celui du héros du film et que tout finira bien. Ce qui angoisse, c’est l’incertitude. Si l’on nous avait raconté il y a un mois ce que nous allions vivre, nous n’y aurions pas cru. Dans l’incertitude actuelle, nous ignorons ce que sera la situation un mois après et nous craignons le pire.

Le mois dernier, j’étais en Italie, il y a trois semaines j’étais à Paris puis à Genève. Tandis que l’épidémie et la peur se répandaient insidieusement, je suis revenu chez moi inquiet. Je me suis mis en auto-quarantaine de deux semaines. Je n’ai rien attrapé. Mais en fait, nous avons tous attrapé quelque chose. Le coronavirus s’est infiltré dans toute la société, même s’il nous épargne au niveau physique, il touche notre culture et notre psychologie, il nous affecte tous. Nous verrons ensemble ses conséquences dans les prochaines années, mais nous pouvons déjà en prévoir des positives et des négatives. Nous défendrons les politiques bienveillantes qui mettront en avant la protection de l’humanité et de la planète, mais face à nous un monstre très puissant se profile : des entreprises, des groupes, des gouvernements va-t-en-guerre, cupides, égoïstes, continueront à détruire nos vies et la Terre. J’espère que cette fois nous pourrons arrêter cette folie. Soit nous en réchapperons tous, soit ce sera notre fin à tous.

27 Mars 2020

Traduction C.Lajus, inédit

Soirée poétique et musicale autour des poèmes d’Hasan Erkek

Le 15 Décembre dernier, une soirée poétique et musicale s’est déroulée au Centre Culturel d’Anatolie à Paris. La poésie d’Hasan Erkek était au centre de la soirée.
Le président du centre, le Dr.Demir Fıtrat Onger, a fait un discours avant de passer la parole à Ada Mondès, poète et traductrice qui a présenté brièvement le poète Hasan Erkek. La soirée avait réuni de nombreuses personnes, très attentives aux poèmes qui ont été chantés en espagnol, français et anglais par la musicienne d’origine argentine Daniela Horovitz qui s’accompagnait du piano, de la lyre et de la guitare.
Hasan Erkek a lu des poèmes tirés de ses recueils Ō Vie Fais-Moi Renaître et La Violette Blanche, lesquels ont été publiés en France, en Bulgarie et en Roumanie. Il a également lu des poèmes inédits en français issu de son recueil Sevdadan Kanadım. Ces poèmes ont été lus par le poète lui-même, par Ada Mondès, Georges Daniel, Selin Altıparmak, Gülay Hacer Toruk, Tuğçe Yaşar et cela en quatre langues: turc, français, espagnol et anglais. Les poèmes ont été respectivement traduits par Jean-Louis Mattei pour le français, par Ada Mondès, Osmany Echevarria Velazquez, Berna Talun, Blanca Formosa pour l’espagnol et par Tarık Günersel pour l’anglais.
A la fin de la soirée, le poète a dédicacé ses recueils Ō Vie Fais-Moi Renaître et La Violette Blanche à ses admirateurs. La rencontre s’est conclue par un cocktail de l’amitié. Nous pouvons féliciter le Centre Culturel d’Anatolie d’être toujours très accueillant pour les poètes et permettre au public de découvrir des univers poétiques originaux. Le fait d’avoir organisé la soirée autour de plusieurs langues et non autour du seul face-à-face turc/français est également une belle marque d’ouverture. Cela a également permis de mettre en valeur à notre avis la personnalité du poète Hasan Erkek, toujours avides de rencontres et de nouvelles cultures.

Pour en apprendre plus sur Hasan Erkek, cliquez ici, pour lire ses poèmes ici.

Bir Gün Ölürüm

Uzak, solgun çocukluğum;
Akşam alacası, kasaba,
Çatılarda kargalar.
Hüzünlü gençliğim;
Sabahçı kahveleri,
Umutsuz aşklar.
Bir anı tüneği şimdi
Yaşadığım geçmiş yıllar.

Ben derim ki;
Ömrüm, ömrüm!
Mumlar neden eriyip sönerler de
Tersine doğru yanmazlar
Uzayarak yeniden
Ve insan doğmak ister mi
Bir daha ölmek için?

Ölümü arayarak geçti
Bunca yılım.
Kötü annem.
Beni komşunun oğlu kadar seven,
Yok olan babamdı belki
Ölüm tutkumu pekiştiren.

Elbet bir gün ölürüm.
Ömrüm ömrüm
Ve yanan mum
Koca bir fitil bırakan ardında
Ne kadar benziyor birbirine.

Zifiri karanlıktı gece.
Mum bitti yanmadı tersine
Beyaz mürekkeple yazdım
Bu şiiri karanlığın üstüne.

Ben derim ki;
Geçip gider zaman.
Geri alınmaz bazı şeyler.
Ömrüm ömrüm
Ve yanan mum biter.
Soğur cehennem bile!

Reproche aux mots va-t-en-guerre

de Haydar Ergülen

Mots, où donc allez-vous, partez-vous à la guerre,
est-ce le désert où la mort est partout comme le sable qui vous appelle,
sortis vaincus de chaque guerre, vous êtes éreintés
vous alliez vous reposer, vous amuser dans quelques poèmes
à être mot, passant d’une langue à l’autre, à murmurer…
C’était l’automne, la vie de nos proches allait aussi être
automnale, nous l’ignorions, nous le refusions,
nous allions dire à nos cœurs inquiets,
doucement, tu vas me tuer, doucement,
passerons-nous un hiver de plus ensemble
sans bien sûr avouer notre douleur, sans un « hé, où vas-tu ? »
adressé à Mehmet Koyunoğlu disparu, sans pouvoir lui dire, tu es en avance l’ami ;
sans pouvoir lancer un « Ce cœur peut-il t’oublier » à Fikret Kızılok
fugace comme notre jeunesse, aux chansons aussi pénétrantes qu’un poème,
nous le savons, notre cœur n’oubliera pas, les automnes de ce monde
le dernier hiver et le prochain
s’il reste en vie, notre cœur n’oubliera rien !

Mots, où donc allez-vous, partez-vous à la guerre, vous étiez
bleus, rouges, blancs, violets, verts, vous êtes à présent
marron, gris, noirs, kaki, vous allez vers des langues inconnues,
une armée de lettres tel un troupeau de sauterelles
un régiment de poèmes tel un convoi de fourmis, un peloton de phrases,
vous allez vers des déserts où vous ne vous êtes jamais aventurés
comme « des écoliers allant en guerre » et en plus
sous les yeux d’enfants qui vous aiment
comme leur chat, comme leur train, comme un ami,
s’ils grandissent, ils ne vous murmureront jamais plus peut-être
s’ils tombent amoureux, ils ne traceront pas une seule de vos lettres pour leur aimée
ils n’attendront pas un seul message de vous, ne prieront pas
Dieu avec vous, ils pleureront à chaudes larmes sans un mot,
ils ne feront même pas la sieste blottis dans l’ombre d’une lettre…
Car, c’est vous qui vous êtes inscrits en premier à la guerre, avant les armes,
avant les soldats, on envoie à présent les mots contre « l’ennemi »
et étrangement les mots vont à la guerre
la fleur au fusil, la plume en berne !

Mots, mes frères, qu’allez-vous faire à la guerre,
sans égards pour votre âge, une à une vos lettres seront brisées
d’autres combats vous attendent, vous l’ignorez donc, l’amour
attend, la plus belle des batailles, les maisons attendent
« la plus opiniâtre des batailles », les jeux attendent, les jardins aussi
les pages attendent, personne n’a jamais été aussi attendu,
les routes attendent, les yeux attendent, les grenades, les figues, les raisins
les olives vous attendent, mes frères mots, où allez-vous donc
abandonnant les poèmes, les septembres, les chagrins,
les neiges à venir, les automnes peut-être passés peut-être à venir…

Laissez au moins un mot qui n’ait pas mis les fusils en faisceaux
qu’avec lui je fasse des reproches à ses frères va-t-en-guerre !

Traduit par Claire Lajus

Notes du poète:

-Mehmet Koyunoğlu: un célèbre peintre turc disparu prématurément, mon ami.
-Fikret Kızılok: musicien mythique, un des noms importants du rock anatolien, mort trop jeune…
-« Ce cœur peut-il t’oublier » : une des chansons populaires de Fikret Kızılok.
-« des écoliers allant en guerre » : titre d’un roman en turc publié dans l’Union Soviétique en 1961 par l’écrivain d’origine arménienne et géorgienne, le poète et musicien Bulat Okucava
-« la plus opiniâtre des batailles », tiré du poème « Bataille avec les maisons » du grand poète turc Behçet Necatigil.
-Reproche aux mots va-t-en-guerre, est tiré du recueil Üzgün Kediler Gazeli d’Haydar Ergülen publié en 2007 (Kırmızı Kedi Y., 2018, 14. baskı, s.107-107)

Ülkü Tamer (1937-02.04.2018): adieu à un grand intellectuel 

Ülkü Tamer est décédé ce 2 Avril 2018 à l’âge de 81 ans des suites d’un cancer. Les funérailles du poète, journaliste et traducteur Ülkü Tamer se sont déroulées à Bodrum.

Qui était Ulku Tamer ?

Un poète turc, un comédien et un traducteur.Ülkü Tamer était un des représentants du courant poétique des années 50 Le Second Nouveau. Avec la poète Sezai Karakoç, il était le dernier représentant encore en vie de ce courant.

Né en 1937 à Gaziantep, dans le sud-est de la Turquie, il y passe son enfance. Il continue ses études secondaires à Istanbul et il en sort en 1958, diplômé du Lycée Robert (lycée anglophone réputé). Dès ses années au lycée, il publie ses poèmes dans des revues littéraires.
Il poursuit ses études à l’Institut journalistique. De 1964 à 1968, il travaille comme comédien dans des théâtres privés. Après avoir quitté le théâtre, il se consacre à la traduction. Il a travaillé également comme éditeur aux éditions Milliyet et Karacan. Il s’est occupé de la publication de la revue pour enfants du journal Milliyet « Coçuk ve Sanat Olayi ».

À partir de 1954, il publie dans diverses revues littéraires ses poèmes, nouvelles et traductions. Son premier recueil sort en 1959, « Sous les herbes froides ». Dans les années 50, il devient un des noms les plus remarqués du courant littéraire Le Second Nouveau. Avec les poètes Edip Cansever, Sezai Karakoç , Cemal Süreya , İlhan Berk, Turgut Uyar, et Ece Ayhan, il se joint à ce courant en réaction au courant précédent nommé Garip (Etrange).
Comme les autres poètes de ce courant, il ne se préoccupait alors pas de l’accessibilité de ses poèmes. Par contre, du point de vue de l’utilisation des rimes et des vers, il avait une approche plus conservatrice que les autres poètes du Second Nouveau, se rapprochant en cela du poète Kemal Özer.
Son style épuré aux images très personnelles le distingue d’emblée.

À partir des années 70, il se préoccupe aussi de sujets sociaux, c’est un poète investi dans son époque. Ses poèmes se nourrissent de la littérature populaire et de la mythologie, avec une grande part d’images personnelles et d’ironie.
Tourné vers des sujets de société, il écrit alors des poèmes plus accessibles, nourris de chansons, de mélodies, d’airs populaires et par les souvenirs de son enfance. Certains poèmes sont proches de la nouvelle.
En 1986, il réunit les 7 recueils parus précédemment en une seule œuvre intitulée « L’oiseau sur le volcan ».
Dans les années 90, il publie des nouvelles.
Durant sa vie, il a traduit notamment les pièces d’Euripides, de Shakespeare, de Tchekhov, de Brecht, de Miller, d’lonesco, de Steinbeck, de T. S. Eliot, d’Ibsen. Il a par la suite souvent mis en scène ces œuvres traduites.
« C’était un poète du Second Nouveau suivant de près la poésie contemporaine anglaise, la traduisant, ouvert aux influences occidentales. Surtout après la deuxième moitié des années 60, il l’a démontré dans ses écrits avec de parfaits exemples d’une approche hermétique de la poésie. Et quand il s’est tourné ensuite vers des sujets de société, il n’a pas baissé son niveau poétique. » (Memet Fuat, 1985)
Il a reçu de nombreux prix, pour ses traductions et pour ses poèmes. En 2014, il reçoit le prix de poésie Melih Cevdet Anday pour son recueil « Bir Adın Yolculuktu »
Ses poèmes ont été interprétés par Ahmet Kaya dans ses chansons Üşür ölüm bile (Même la mort est transie) et Gül Dikeni (Epine de rose). Ülkü Tamer a écrit les paroles de chanson pour Zülfü Livaneli :Memik oğlan, Güneş topla benim için »(Cueille le soleil pour moi) et pour le groupe Yorum, Düşenlere (Pour ceux qui tombent)
Ülkü Tamer est aussi le traducteur de Harry Potter en Turquie.
Le poète Küçük İskender a déclaré à propos du décès de Ülkü Tamer : « C’était un des plus grands représentants de notre poésie, sorti du courant du Second Nouveau, il n’a toutefois jamais perdu son approche réaliste de la société, il a su marier ces deux tendances et en même temps, il a nourri son côté socialiste et son imagination. C’était le premier poète que j’ai rencontré, à l’âge de 11ans. C’est en le voyant que j’ai décidé d’être poète. Qu’il repose en paix.(…) »

Un poème de Tamer Ülkü et sa traduction (de la revue ANKA)

Un spécial merci à Nuri Pinar Yildirim qui nous a permis de trouver cette traduction.

L’été prend fin

On entend partout dire que l’été prend fin.
Jamais on ne vit un bouclier rouge
Comme celui des feuilles recouvrant les morts.
C’est que l’été est fini vraiment,
On est lasse de regarder le lac,
De rester dans la forêt, de surveiller la route ;
On démonte les tentes, on panse les plaies ;
Un long adieu, un paisible voyage,
Attendent maintenant les feuilles.

Est-ce l’amour qui s’éveille quand vient l’hiver,
Qui marche avec un glaive blanc vers l’amour…
Les pays ne se séparent plus de leurs oiseaux ;
Partout on entend dire que l’été prend fin
Les armes puis les fatigues s’amoncellent ;
On aperçoit les tombes en neige des solitudes
Assombries tels des baisers morts…
Seul reste l’amour qui emporte l’année avec l’herbe,
Et qui guide les vaillants guerriers vers l’hiver.

On entend dire partout que l’été prend fin,
Du sang collé aux fleurs pourrit ;
De loin peut-être s’approchent deux cavaliers,
De près peut-être s’envolent deux feuilles :
Le manteau du soir se baigne dans les ruisseaux ;
Quand le géant de la nuit voit le ciel,
Il éparpille des étoiles de son chapeau ;
Les nains le savent, les hêtres le savent,
On entend dire partout que l’amour ne dort pas.

Trad. B. Kuzucuoğlu

 Festival international de littérature d’Izmir

Le festival international de littérature d’Izmir commence sous le slogan « La littérature réconcilie ». La deuxième édition de ce festival se tiendra du 15 septembre au 14 octobre et réunira d’importants poètes et écrivains de 11 pays . Il se déroulera dans 8 communes de la métropole.
Le thème principal de cette année est « la paix ». Sous la direction du poète Haydar Ergülen et de Mahmut Çınar pour la ligne éditoriale, ce festival est organisé par la municipalité d’Izmir.
Les habitants d’Izmir pourront rencontrer les auteurs à travers des lectures publiques, des panels, des ateliers et des concerts. Dans le cadre du festival seront également présentés les pièces de théâtre les plus populaires du moment.
Les invités d’honneurs seront Adonis, un des plus grand poète contemporain et Özdemir İnce, doyen de la poésie turque actuelle.
Les événements se dérouleront dans l’ordre à Konak, à Aliağa, à Bergama, à Torbali, à Bayındır, à Selçuk, à Bornova et à Buca. Des poètes et des auteurs ayant vécu la guerre ou venant d’une région encore en conflit liront des textes en lien avec le thème du festival « la paix », « parler de la paix ». Ce festival durera un mois et recevra des poètes de Turquie, de France, d’Italie, de Pologne, de Syrie, d’Espagne, de Bosnie, d’Azerbaïdjan, de Grèce, de Chypre du Nord et du Sud.

Pour connaître le programme, suivez ce lien: http://www.izmirmag.net/2017/09/uluslararas-izmir-edebiyat-festivali.html

Pour lire les poème d’Özdemir İnce: cliquez ici

35ème Marché de la poésie

Voici un poème inédit d’Haydar Ergülen, Brume, traduit pour la revue La Traductière qui accueillera le poète dans des rencontres à l’occasion du 35ème Marché de la Poésie à Paris du 7 au 11 Juin 2017.

Brume

La nuit renferme deux cités, l’une me manque
terriblement, l’autre est dans une brume tombée
brusquement comme une averse, pourquoi m’as-tu
laissé cette cité sans sommeil, tu n’es pas seulement
là où je n’ai l’audace d’aller, tu es dans toutes les villes,
au-delà de la nuit, tu aspires à une obscurité entière
désirant te confronter aux yeux perçants
d’une cité ! Je comprends tes yeux, ils n’ont pas encore
rencontré des yeux pouvant se faire pardonner;
la distance n’est pas la seule à blesser nos regards
il y a aussi l’intimité que nous avons pas osée,
seuls les yeux peuvent pardonner aux yeux,
les miens me font tant souffrir, qui pourrait leur pardonner,
pas la brume, pas l’insomnie, la séparation empêche
mes yeux de se retrouver telles deux cités distantes :
l’un, somnolent, semble nous fixer tous
l’autre est écarquillé comme tes cils dans la brume,
qui a laissé ce silence, je ne parviens même pas
à discerner un seul mot au fond de tes yeux volubiles,
dans les deux cités de la nuit, nos yeux ne se rejoignent pas

Si aucun regard ne se croise, à quoi bon un poème ?

Traduction C.Lajus

Nouvelles d’automne

Après une longue pause, j’ai pu enfin trouver du temps pour m’occuper de la Revue Ayna ; j’aimerais commencer par donner deux bonnes nouvelles. La première, c’est la sortie du recueil de la poètesse Müesser Yeniay aux éditions Bruno Doucey sous le titre Ainsi disent-ils, traduit par mes soins.
J’ai effectué cette traduction avec beaucoup de plaisir. Ce nouveau recueil est composé d’un choix de poèmes issus de trois recueils et de poèmes inédits. Ainsi, le lecteur peut remarquer le changement au fil du temps dans les techniques d’écriture, les sujets abordés et l’expression des sentiments de la poètesse et noter le perfectionnement de celle-ci.
L’écriture de Müesser Yeniay a su se faire une place singulière parmi les écritures des divers poètes turcs contemporains et elle a affirmé sa différence avec succès.
J’aimerais dès à présent partager avec vous quelques extraits de ce recueil, bonne lecture!

Müesser Yeniay, Ainsi disent-ils, éditions Bruno Doucey, 15€

CL

Fleur de village

une fleur m’a appris
à rester à ma place

je n’ai pas vu d’autres soleils
n’ai pas bu d’autres eaux

j’ai reconnu dans le village mes racines
le ciel dans ma terre

les saisons m’ont survolée
amies d’une fourmilière

j’ai appris à être fleur
demeurant à demeure

Plage

ma poitrine et son sable transportés et
abandonnés là
l’air est si pesant
que les oiseaux du silence se dispersent

la lumière ne nous est pas sombre
au point de nous faire voiler les yeux désirant s’ouvrir

celle qui nous a engendrés
n’a-t-elle pas aussi engendré notre douleur ?

- la maternité est-elle vraiment sacrée ?-

sur une telle hauteur
face à la plage
ils m’ont abandonnée

si ma peau était restée chez ma mère
je ne lui aurais rien réclamé

Maladie

Tu m’as frappée
comme des poings un mur

la femme n’est pas
ta caverne
pour t’y coucher
à ta guise

tu ne peux pas l’escalader
tel un écureuil

en elle on ne dépose pas du nectar
mais de l’urine

quand ils aiment ils brutalisent
comme s’ils secouaient un arbre

la virilité
est une maladie grave

***

Deuxième nouvelle: La revue poétique La Main Millénaire donne une large place à la poésie contemporaine turque dans son dernier numéro.

Sous le titre de Poètes turcs d’aujourd’hui, six importants poètes sont présentés: Aytekin Karaçoban, Salih Bolat, Gonca Özmen, Metin Cengiz, Nilay Özer ve Turgay Fişekçi.

Comme vous pouvez le constater, quatre de ces poètes sont des noms déjà présents dans la revue Ayna du fait de leur singularité. Une préface signée  Serge Velay et Aytekin Karaçoban présente brièvement l’histoire de la poésie contemporaine turque.

Ce genre de travaux sont essentiels et ouvrent de nouveaux horizons au lecteur français. Je remercie les personnes qui ont préparé ce dossier et la revue La Main Millénaire.

Dans la sombre période où nous sommes entrés, il est particulièrement nécessaire de mettre en avant et de ne pas oublier les créateurs de ce pays!

Voix Vives 2016

Nurduran Duman et Haydar Ergülen sont les poètes turcs invités au festival des Voix Vives à Sète (22-30Juillet: http://www.sete.voixvivesmediterranee.com/).

Vous connaissez Haydar Ergülen par la revue Ayna, il lira durant le festival notamment des poèmes issus de son dernier recueil (Nar ou Grenade, L’Harmattan, 2015). Vous aurez bientôt le plaisir de connaître mieux Nurduran Duman car nous allons prochainement lui consacrer une page dans la revue. Pour vous la présenter en bref dès aujourd’hui, voici une courte présentation:

Nurduran Duman a écrit son premier poème à 8 ans. A 9 ans, elle se promet de devenir écrivain. Elle a aimé la poésie et est devenue poète. Elle a publié dans de nombreuses revues et des journeaux des poèmes, des traductions de poèmes et de nouvelles, des écrits. Son recueil de poésie Le Jeu de la défaite a été récompensé par le Prix de poésie de Cemal Süreya 2005.

Nurduran Duman est aussi traductrice; la première à avoir traduit des poèmes d’Anne Sexton, de Sara Teasdale, et de Edna St. Vincent Millay. Elle a publié dans la revue Kaltio (N°6/2010) en Finlande un texte défendant l’opinion que “Pour instaurer la paix dans le monde, les pays doivent mener une sérieuse politique de traduction littéraire”.

Elle est l’une des fondatrices de la plateforme artistique Artful Living( www.artfulliving.com.tr ) et coordinatrice des ateliers DAM (www.damdayiz.com)

Ses livres en bref:

• Yenilgi Oyunu (The Defeat Game) (Poetry, 2006, Istanbul; Komşu Publishing, Yasakmeyve Books)
• İstanbul’la Bakışmak, Salacak (Exchanging Glances With Istanbul, Salacak) (Prose, 2010, Istanbul, Heyamola Publishing)
• Mi Bemol (Mi Bemol) (Poetry, 2012, Istanbul, Noktürn Publishing)

Publication en langue étrangère:

• “Semi Circle” (Şiir, 2016, Çev. Andrew Wessels, Goodmorning Menagerie, ABD)

Ce qui s’est passé en Mars dernier

• Deux revues importantes de poésie ont donné une belle place aux poètes turcs: Décharge, avec un dossier préparé par AYNA

et la revue TRANSKRIPT,au Luxembourg, avec le choix de son directeur de direction de Serge Basso de March sur Haydar Ergülen.

• A l’INALCO, une rencontre avec Özdemir İnce était organisée dans le cadre de la sortie de son dernier recueil en français. Merci pour le bon accueil des enseignants de l’INALCO- tout particulièrement à Timour Muhidine- et de leurs étudiants!

Le poète Ahmet Ada nous a quittés

Le poète Ahmet Ada, récompensé du Prix de poésie de Yunus Nadi et de Cemal Süreya est décédé le 20 Mars dernier. Ada avait 69 ans, il suivait une thérapie à l’hôpital. Il avait depuis un certain temps de graves problèmes de santé. Nous présentons nos condoléances à ses proches et nous partageons leurs douleurs.
Nous sommes très fiers d’avoir fait connaître Ahmet Ada en France.

La poésie turque à Bruxelles!

Le 19 décembre 2015 à Bruxelles dans la librairie Quartier Latin s’est déroulée une rencontre avec le poète Enver Ercan autour de la poésie de Cahit Sıtkı Taranci. Enver Ercan nous a parlé également de la revue de poésie Varlık, une des plus ancienne revue poétique existante en Turquie et qui a participé à la découverte de plusieurs grands poètes turcs.
Nous avons aussi lu quelques uns des poèmes d’Enver Ercan extrait de son recueil Le Coquelicot blanc ( L’Harmattan, collection Levée d’Ancre, 2010).
Cette rencontre a été organisée dans le cadre du Festival Europalia qui a mis cette année la Turquie à l’honneur. De très nombreux évènements ont été organisés avec la participation d’artistes turcs dans les domaines de la danse, le théâtre, l’art, le cinéma, la musique et de la littérature. Pour ceux qui n’y seraient pas encore allés, il est encore temps ! Le festival prend fin le 31 Janvier 2016.
Pour le programme voir ici.

Özdemir İnce et le voyage des origines

Publication du recueil d’Özdemir İnce « Août 1936, Dernier Mois dans le ventre de ma mère » publié dans la collection Le Tire-Langue de la revue A L’Index. Dans ce recueil, le poète déroule une réflexion décalée sur la vie, la naissance et la mort. D’une langue accessible et esthétique, il entraîne son lecteur vers les secrets des origines…
Retrouvez les poèmes d’Özdemir İnce dans notre portefolio. Pour plus d’information, voir aussi son site personnel(en turc) : ici

bulletin pour le commander:

Gülten Akın nous a quittés

Gülten Akın, reconnue pour être “la plus grande poète vivante” et pour avoir laissé une marque profonde dans la poésie turque, a été enterrée hier à Ankara. Elle est décédée mercredi dernier, le 4 Novembre à 82 ans. Gülten Akın souffrait depuis des années d’un cancer et suivait une thérapie à l’hopital.
A son enterrement, ce sont les femmes qui ont voulu porter son cercueil.
D’après une enquête réalisée par le journal Milliyet, Gulten Akin a été choisie comme la plus grande poète vivante après Fazıl Hüsnü Dağlarca et son dernier recueil “ Si tu me demandes”, publié en 2013 aux éditions YKY, est considéré comme le sommet de son art poétique. Son poème “Chanson d’une fille écervelée” a été mis en chanson par Sezen Aksu qui lui a ainsi permis de toucher un large public.
Dans son anthologie intitulée “99 poètes pour une république”, Jacques Basse avait fait connaître la poète aux lecteurs français.
Voici son poème, publié dans l’anthologie et un lien où vous pouvez écouter Gulten Akin le lire:ici

Le Voyage d’Hiver

Surgissant sans prévenir devant moi dans un jardin enneigé
Cette fleur d’un bleu tempête dont j’ignore le nom
Il suffit de me pencher pour qu’elle réapparaisse
Allongée de tout mon long sur la steppe
Dans le bleu du ciel
Le monde, lui et moi, nous deux
Nous sommes très jeunes encore plus jeunes
Notre sourire
A un goût d’école buissonnière
Est-ce le retour, un rêve ou avons-nous vieilli
Cette fleur bleu tempête placée entre nous
Nous deux le monde et moi
Ne cessons de revenir

Traduction Timour Muhidine

Le prix de poésie Metin Altıok remis au poète Salih Bolat

Salih Bolat a été récompensé par le prix de poésie Metin Altıok 2015 pour son recueil intitulé Le sommeil des chevaux.

Le prix de poésie Metin Altıok 2015 a été remis à Salih Bolat, poète qui, avec sa voix singulière, s’est fait une place dans la poésie turque depuis de longues années.

Le comité du jury se composait des poètes Hilmi Yavuz, Güven Turan, Ahmet Telli, Ali Cengizkan, Haydar Ergülen et Eray Canberk sous la présidence de Doğan Hızlan. Les raisons de ce choix ont été annoncés en ces termes: “ Salih Bolat a su transformer sa poésie mûrie par l’écoute du monde et de la nature en poésie au souffle long qui se mêle au courant profond de la poésie turque. Le Sommeil des chevaux est un fabuleux exemple de l’agencement maîtrisé de sa voix intérieure ainsi que de sa représentation et de sa mise en question. La remise du prix se déroulera en Septembre.

Afin d’empêcher ce processus destructeur

Des intellectuels et des artistes turcs, avec notamment la poétesse Gülsüm Cengiz et le pianiste Fazıl Say, appellent à un cessez-le-feu d’après le journal Radikal. L’appel s’adresse au gouvernement et au PKK, le voici ci-dessous :
Notre pays est de plus en plus entraîné vers une situation de guerre civile. Afin d’empêcher ce processus destructeur :
1. Tout d’abord et immédiatement, le PKK doit stopper ses attaques, un cessez-le-feu unilatéral doit être déclaré.
2. Les opérations menées par l’Etat doivent être interrompues, elles se déroulent jusque dans les villes et causent de graves dommages à la population civile tout en provoquant de lourdes pertes humaines.
3. Les conditions doivent être créées afin de reprendre les négociations, il faut reprendre le processus de paix. Il n’y a plus de temps ni de patience pour aucune déclaration avec des prétextes des « mais » ou des « seulement si ».
Voici les noms des artistes ayant signé l’appel : Tarık Akan, Üstün Akmen, Orhan Alkaya, Barış Atay, Enver Aysever, Pelin Batu, Cengiz Bektaş, Gülsüm Cengiz, Aydın Çubukçu, Pakrat Estukyan, Şebnem Korur Fincancı, Mahir Günşiray, Defne Halman, Kadir İnanır, Küçük İskender, Mahsun Kırmızıgül, Macit Koper, Jülide Kural, Akif Kurtuluş, Tamer Levent, Kuvvet Lordoğlu, Ali Nesin, Yılmaz Odabaşı, İzzettin Önder, Aslı Öngören, Can Öz, Adnan Özyalçıner, Ahmet Say, Fazıl Say, Sennur Sezer, Deniz Türkali, Rıza Türmen, Levent Üzümcü.

Les mains fertiles

Les éditions Bruno Doucey sortent en cette rentrée une anthologie de poésie particulière. En effet, il s’agit de la première anthologie de poésie en langue des signes française (LSF). Joint au recueil, un DVD permet au lecteur de prolonger sa lecture en regardant les poèmes interprété en LSF.  Certains des poètes présents sont des poètes sourds qui créent soit directement en langue des signes, soit en langue française puis en LSF. Une découverte.

Vous pouvez y lire un poème des poètes turcs Haydar Ergülen et Metin Celal. Ci-dessous, le poème de Metin Celal:

Le temps de la dispersion

je vis un amour douteux à la réalité ambiguë
la chaleur de ta main, le parfum de ta peau n’existent pas, je le sais,
nos regards n’arrivent plus à se croiser aux mêmes tons
nos mots ne sont plus synonymes, on ne se comprend plus

nos regards se brisent en l’air et se dispersent
le ton de nos voix sont toujours proche de la colère
les phrases s’éparpillent lorsqu’elles nous excusent
nous ne voulons pas admettre le départ du printemps

nous nous taisons depuis longtemps alors qu’il faut agir
nous tentons des sourires de scouts, prêts à mentir
notre relation attend d’être réécrite comme de mauvais poèmes
les détails que nous refusons de voir nous fatiguent et nous bousculent

on ne s’habitue pas au bruit en soi :
les décisions que tu es fatiguée de garder en mémoire
la solitude que tu essaies de repousser
viennent et se pressent à ta porte

nous n’arrivons pas à avoir le courage
de tolérer la vie telle qu’elle est

Trad.C.Lajus, extrait du recueil  L’Intranquilité du quotidien, Al Manar

Le Festival International de Littérature d’Izmir

Les habitants d’Izmir amoureux de la culture ont profité d’un nouveau festival. Organisé par la municipalité de la métropole d’Izmir, le Festival International de Littérature d’Izmir s’est déroulé du 24 Juillet au 5 Septembre sur le thème  “La littérature libère”.

Dans le cadre du festival, des rencontres, des lectures publiques de poésie et de musique se sont déroulées dans 11 agglomérations. Pour ce premier festival, des auteurs de Roumanie, de Hongrie, de Grèce et du Vietnam étaient invités. La municipalité de la métropole d’Izmir a signé un événement d’ampleur international; il avait pour objectif de diffuser, par le biais de l’art, la culture de la libre pensée, de la paix et de la démocratie. Nous pensons que Le Festival International de Littérature d’Izmir a rempli ses objectifs; il a réuni des auteurs connus dans le pays et à l’étranger avec les amoureux de l’art. Les rencontres ont continué jusqu’au 5 Septembre dans diverses agglomérations d’Izmir.

Ce festival s’est déroulé sous la direction artistique du poète Haydar Ergülen. Voici le programme auquel de nombreux auteurs et poètes turcs et étrangers ont participé: http://www.izmirdesanat.org/izmir-edebiyat-festivali/

Vous connaissez déjà de nombreux poètes du festival grâce à la revue Ayna, par exemple: Küçük İskender, Metin Cengiz, Müesser Yeniay, Onur Caymaz,Tuğrul Keskin, Namık Kuyumcu, Ataol Behramoğlu, Nurduran Duman.

5ème édition des Rencontres internationales de Poésie d’Eskişehir

La 5ème édition des Rencontres internationales de Poésie d’Eskisehir, organisée par la municipalité de Eskişehir Tepebaşı se sont terminées. Elles se sont déroulées du 28 au 31 Mai. Lors de la cérémonie d’ouverture, le maire de Tepebaşı a insisté sur le fait que ces rencontres représentaient à présent un événement incontournable de la ville.
Le directeur de ces rencontres poétiques, Haydar Ergülen, s’est également exprimé lors d’un discours d’ouverture, il a notamment dit :
« C’est la cinquième édition de nos rencontres, j’espère qu’elles dureront encore longtemps et que continueront dans d’autres villes d’Anatolie de telles rencontres libres. Depuis la résistance de Gezi, Eskişehir est la ville d’Ali Ismail ; c’est ici qu’Ali Ismail Kormaz a été assassiné de manière sanguinaire, notre frère, notre enfant. A présent, c’est au nom de sa mémoire que nous organisons ces rencontres. J’espère que des jours libres et éclairés attendent la Turquie. »

Le poète invité d’honneur était Eray Canberk.
Une quarantaine de poètes ont participé à ses rencontres, dont 9 de l’étranger (Danemark, France, Luxembourg). Chaque jour se sont déroulés des lectures et des panels.
Ces rencontres, réalisées grâce au soutien de la municipalité de Tepebaşı d’ Eskişehir, se sont merveilleusement bien déroulées et ont été un grand succès.

Au nom de la revue Ayna, nous remercions Ahmet Ataç, Haydar Ergülen et tous ses collaborateurs de nous avoir offert ses journées poétiques.

Plus de photos sur notre page facebook:https://www.facebook.com/pages/Revue-AYNA/350862795120555

Soirée poésie et projections inédites

Dans le cadre du Printemps des Poètes, nous avons organisé une lecture publique assez particulière à Bordeaux la semaine dernière. Le Vendredi 20 Mars, un montage des vidéos prises par certains poètes présents dans la revue Ayna a accompagné notre soirée poésie. Il se projetait dans la rue et a attiré l’intérêt des habitants du quartier. En début de soirée, le poète Aytekin Karaçoban a déclamé ses poèmes et je les ai lus en français.
Merci au public qui ne nous a pas laissé seul. Aytekin Karaçoban a charmé tout le monde avec ses poèmes et sa convivialité, je le remercie tout particulièrement.
Vous pouvez voir plus de photographies de l’événement sur la page facebook de la revue AYNA!
Je vous souhaite un très beau printemps!

Le Printemps des Poètes

La revue Ayna présente:

Portraits de poètes contemporains turcs
Une installation urbaine sonore et visuelle proposant de découvrir la poésie contemporaine turque à travers des lectures en langue originale avec leurs traductions.
C’est avec la revue Ayna que nous vous proposons ce voyage entre espace-temps.
Du 19 au 21 Mars de 19h30 à 22h.

Rencontre et lecture avec le poète Aytekin Karaçoban le vendredi 20 Mars à partir de 20h.
— à Métavilla, 79 cours de l’Argone, Bordeaux.

Adieu à Yaşar Kemal

Yaşar Kemal, le plus populaire des écrivains de langue turque, est mort, samedi 28 février, à l’âge de 92 ans, des suites d’une grave pneumonie.
Hier (le 2Mars) des miliers de personne ont accompagné Yaşar Kemal , géant de la littérature turque, pour son dernier voyage. Des personnes du monde des médias, des affaires, de la politique, artistique et littéraire ont participé à la cérémonie à la mosquée de Teşvikiye, ainsi que ses lecteurs des quatre coins de la Turquie.

Yaşar Kemal, homme de paix, avait dit en 2014 : “Premièrement, que celui qui lit mes livres ne soit pas assassin, qu’il soit ennemi de la guerre; Deuxièmement, qu’il se révolte contre l’asservissement de l’homme par l’homme. Que personne ne puisse humilier personne. »

Nazım Hikmet a 113 ans !

Si Nazım Hikmet vivait encore, il aurait eu 113 ans le 15 janvier dernier.
Poète, dramaturge, romancier, les œuvres de Nazım Hikmet sont traduits dans plus de cinquante langues étrangères et ont reçu de nombreux prix.
Il est le premier à avoir utilisé des vers libres et il est considéré comme un des poètes turcs les plus importants de la poésie turque contemporaine et un des poètes majeurs du vingtième siècle.
Nazım Hikmet, du fait de ses écrits et de son appartenance politique au communisme, a constamment dû se battre contre des procès, des interdictions et ensuite l’exil. Il a eu 11 procès et a fait environ 12 ans de prison. On lui a retiré sa nationalité turque en 1951 et ce n’est qu’en 2009 après décision ministérielle qu’elle lui a été redonnée.
Le 3 Juin 1963, il meurt à 61 ans des suites d’une crise cardiaque.

On célèbre Nazim Hikmet dans plusieurs villes

Pour les célébrations de souvenir en l’honneur de Nazim Hikmet un panel très divers de manifestations ont eu lieu : ses poèmes ont été lus, certaines de ses pièces de théâtre ont été jouées, des compositions inspirées par son œuvre ont été jouées par des musiciens. De nombreux documents inédits, des photographies et des films pris en Russie, en Azerbaïdjan, en Bulgarie, en France étaient exposées. Un documentaire de 105 minutes tourné en Turquie et témoignant de la vie du poète à travers le regard de 50 personnalités pouvait également être visionné.

Les Rencontres Littéraires de Akbank Sanat

Du 15 au 22 Janvier 2015 à Akbank Sanat (Istanbul) se sont déroulées des rencontres animées par Küçük İskender avec les représentants de la poésie turque actuelle.

Le 15 Janvier dernier, la première rencontre a réuni des noms de poètes turc parmi les plus importants des poètes vivants actuels : Haydar Ergülen, Turgay Fişekçi, Metin Cengiz et Gonca Özmen. Ils ont animé un débat intitulé « La poésie turque actuelle I », chacun en évoquant leur expérience d’écriture.
Avec Küçük İskender comme modérateur, les poètes ont évoqué la poésie turque, de son passé jusqu’à nos jours, avec les différentes étapes qui parcourent cette histoire et les courants formés. Ils ont aussi évoqué le riche l’héritage laissé par les grands poètes turcs à présent disparus.

Le deuxième événement dans le cadre de ces Rencontres Littéraire de Akbank Sanat s’est déroulé le 22 Janvier. Ce sont cette fois les jeunes poètes de la dernière génération qui ont été les invités de Küçük İskender. La rencontre, intitulée « La Poésie Turque Actuelle II » réunissait Şakir Özüdoğru, Sinem Sal, Ekin Metin Sözüpek et Arif Erguvan. Les poètes ont donné leurs interprétations sur la situation actuelle de la poésie puis ils ont partagé avec le public leurs habitudes et leur façon d’écrire.

Source: http://www.milliyet.com.tr/akbank-sanat-ta-ocak-ta-siir-var-pembenar-detay-etkinlik-1994377/
Photographie : Metin Cengiz et Akbanksanat http://www.akbanksanat.com/akbank-sanat-beyoglu/soylesi/tarih

Les ateliers de traduction de TEDA en Turquie

Le Ministère Turc du Tourisme et de la culture et la Direction générale de l’édition et des bibliothèques, dans le cadre du projet TEDA (Diffusion à l’étranger de la littérature turque), avec le partenariat des Fondations internationales (les ministères, les fonds pour la traduction, les centres de traductions) et avec la participation du ÇEV-BİR , Association de traduction, et de l’Université de Boğaziçi, organise depuis 2006 des ateliers de traductions littéraires bilingues.

Pour chaque langue, les traducteurs qui participent aux ateliers traduisent soit du Turc à la langue cible soit de la langue source au turc. Les travaux visent à approfondir et à discuter de la traduction des textes sur lesquels ils travaillent durant les ateliers.

Dans ce cadre, les ateliers de traduction du truc au français et du français au turc (TÜFÇAT)se sont déroulés, pour la quatrième édition, sur Büyükada à Istanbul du 3 au 10 Novembre 2014. Ils se sont déroulé en même temps que la Foire Internationale du Livre d’Istanbul.

Pour plus d’information, voir le site officiel: http://www.teda.gov.tr/

Dans le cadre des ateliers de traduction TEDA, la traduction d’un extrait du poème du célèbre poète turc Turgut Uyar a été réalisée. Vous trouverez la présentation du poète à la suite du poème.

L’appel du temps

S’il neige ici maintenant alors c’est qu’il neige partout et le temps presse
il y a aussi ses bottes de pluie et aussi ses paratonnerres sans failles
sa police, ceux qui fuient la police et ceux qui font de bonnes phrases
ceux qui étudient l’introduction à la Constitution, l’initiation à la philosophie et la statique
ceux qui caressent les arbres, aiment à trancher et manger du pain
-avant d’être parfois piétinés par la semelle brûlante de l’histoire-
il y a sûrement des gens qui aiment
les rabais de fin de saison, les soldes estivales
et sans jamais l’imaginer
le rêve marin d’un figuier tout l’été durant
tout en croyant avoir retrouvé le souvenir perdu du lieu de leur naissance
même suivant la quatrième dimension
le temps presse

même l’homme le plus épris de mer est très souvent pris de sommeil
cette ville sans nom va et vient telle une petite vague
ses rêves couchés sur le sable
ses habitants de tout leur long couchés sur le sable
du nord, les autres regardent cette ville tumultueuse
ses lamaneurs, ses pêcheurs qui relèvent leurs nasses, ses haleurs de bateaux
qui même dans l’eau ne se mouillent pas
ceux qui en regardant la mer prédisent le vent et prévoient sans erreur la pluie (…)

Turgut Uyar (1927-1985)

né à Ankara. Il fait ses études supérieures à l’Ecole des cadres de l’armée. Il sert un temps comme officier puis quitte l’armée en 1958 pour mener une carrière au ministère de l’industrie à Ankara.
Retraité en 1968, il s’installe à Istanbul. Il y meurt le 22 Août 1985. Son premier recueil (Arz-i Hal) est sorti en 1948. On peut remarquer l’influence du courant poétique du Garip à travers ses thèmes sur la mort, la séparation et l’amour.
Plus tard, il devient l’un des poètes fondateurs du courant İkinci Yeni ( Le Second Nouveau) et développe une écriture symboliste et aux métaphores frappantes. Il réemploie les formes poétiques du Divan aussi bien que les expressions populaires.
Il force les limites traditionnelles de la poésie lyrique et fait disparaître la séparation entre écriture prosaïque et poétique.

Source: http://www.edebiyatögretmeni.net/turgut_uyar.htm

Les Istanbuliotes ont fait le plein de livres!

La 33 ème édition de la Foire Internationale du Livre d’Istanbul s’est terminée avec un nombre record de visiteurs. Elle a fermé ses portes dimanche 16 Novembre à 19h avec un total de 503 000 visiteurs.

La Foire Internationale du Livre d’Istanbul, organisée par l’Union des éditeurs de Turquie et par TUYAP (Société organisatrice de foires), a ouvert ses portes cette année du 8 au 16 Novembre, au Centre de congrès et de Foires TUYAP à Büyükçekmece pour sa trente-troisième édition. Avec en plus des stands des maisons d’édition participantes, de diverses expositions, des débats et des rencontres d’auteurs avec leurs lecteurs, se sont déroulées des séances de signatures, des animations pour les enfants et des intermèdes musicaux.

La Foire Internationale du Livre d’Istanbul réunit 852 maisons d’édition locales et étrangères. Cette année l’invité d’honneur de la foire était la Hongrie. La culture hongroise, sa littérature, sa gastronomie et sa musique étaient au programme. Durant la foire, des auteurs importants de la littérature contemporaine hongroise tels que Péter Esterházy, László Darvas, Dóra Csányi, Katalin Szegedi, Péter Zilahy, Tóth Krisztina, Spiró György, Mihály Hoppál, Timur Davletov, Fodor Pál, Dávid Géza et Zsofia Mautner, ont participé à des séances de signature et à des lectures.

Montaigne Globe-trotter!

Mardi 30 Septembre de 11 à 14h30 sur le parvis de l’Université Montaigne à Bordeaux se déroule un rendez-vous festif pour connaître les langues enseignées à l’Université Montaigne et connaître les possibilités de mobilités internationales. La revue AYNA est présente à ce rendez-vous et présentera une lecture bilingue des poètes turcs qui ont rejoint la revue dans le courant de l’année 2014. Rendez-vous pour ces lectures de 13h30 à 14h sur le parvis! Vous entendrez peut-être entre les mots le chant des grues de l’Anatolie!

Vous trouverez les informations en détails en cliquant 

Festival Voix Vives 2014

Cette année, Les Voix Vives de Méditerranée en Méditerranée s’est déroulé du 18 au 26 Juillet. 38 poètes de différents pays étaient invités à cette organisation. Cette année, les poètes turcs invités étaient Tuğrul Keskin ve Yusuf Alper. Avec leur permission, les poèmes de ces deux poètes trouveront place prochainement dans la revue Ayna.

Egalement présente, une musicienne turque, Canan Domurcaklı, qui a accompagné les lectures avec son saz, leur donnant une ambiance particulière et très agréable.
650 événements poétiques et musicaux se sont déroulés. Chaque jour, commençaient à 10 heure du matin les rencontres et elles continuaient jusqu’à une heure du matin: toute la journée des lectures poétiques, en chaise-longue, en bateau, en canot, en hamac, etc.

Festival de la Méditerranée de Lodève 2014

Lodève est un village du sud de la France. Chaque année, un formidable festival de poésie y a lieu. Il s’est déroulé cette année du 16 au 20 Juillet. Venant du pourtour de la Méditerranée, environ 50 poètes étaient invités. Durant ce festival ont lieu de nombreuses performances, lectures artistiques et théatrales qui attirent beaucoup l’attention du public.
Abbas Kiarostami était l’invité d’honneur. Dans divers lieu du village se déroulent des lectures poétiques; le soir il y a des concerts payants ou gratuits. Le village devient une sorte de poème.
Efe Duyan, poète istanbouliote, était invité.

9ème édition du festival international IstanbulPoème

Le festival de cette année accueille 13 invités, notamment le président du Pen d’Italie Antonio Della Rocca, le directeur de la biennal de Paris Nelly Georges Picot, l’activite et poète syrien Maram al Masri, le poète brésilien et ambassadeur de paix international  Lucas Guimaraens. De Turquie, les participants sont Hüseyin Peker, Hüseyin Alemdar, Volkan Hacıoğlu, Pelin Özer, Ece Apaydın, İsmail Biçer, Hilal Karahan, Salih Aydemir.
L’année dernière, du fait des événements du parc Gezi, la soirée d’ouverture avait été annulée et nous étions allés avec tous nos invités vers la place Taksim, nous avons été avec des miliers d’autres à Dolmabahçe, à Beşiktaş. Le festival a pris sa part de gaz lacrymogène et de jets d’eau tirés par les véhicules d’intervention anti-émeute (TOMA). En ces jours où la révolte faisait de tout lieux un Taksim, des poèmes avaient été lus, et les activités avaient été menées jusqu’à la fin du programme.
Le festival cette année, alors que les aspects de la catastrophe de Soma n’ont pas tous été révélés et que poussière et fumée ne sont pas encore retombées, la Turquie et les rues d’Istanbul appellent les poètes.

Voici le slogan de la manifestation  qui se déroulera du 31 Mai au 4 Juin 2014 : « De la poésie pour l’humanité. Coalition des consciences planétaire pour la poésie! ».

A propos d’IstanbulPoème

Il est devenu un rendez-vous littéraire traditionnel. Il a été organisé pour la première fois en 1993  par le maire d’Istanbul Nurettin Sözen et le poète Hilmi Yavuz alors directeur des affaires culturelles de la municipalité d’ İstanbul. Puis il n’a pu être reconduit; une autre initiative nommée « Les journées poétiques en escalier » a vu le jour mais s’est arrêtée après deux éditions. Avec pour nom IstanbulPoème, le festival a été organisé en 2006 pour la première fois et sans interruption s’est déroulé sur 8 éditions. Jusqu’à présent, le festival a reçu environ 200 poètes de 70 pays différents. Chaque année, entre 12 et 41 poètes participent à la manifestation.

Le Printemps des Poètes 2014

Ayna continue de faire connaître la poésie turque contemporaine!
A l’occasion du Printemps des Poètes, vendredi 14 Mars, une soirée poésie multilingue a eu lieu organisée par le centre social de l’Estey à Bègles.
Nous avons pu partager des poèmes en ligne sur la revue Ayna dans une ambiance conviviale, à travers une lecture bilingue et des chants populaires turcs accompagnés du saz.
Le 30 Mars, à Cenon, avec O2 radio, j’étais l’invitée du programme Ozlem pour parler de la revue Ayna. Nous avons parlé poésie contemporaine et fait écouter quelques uns des poèmes présents sur le site. Merci à Orhan et à son équipe! Bravo à Seda qui entre deux chansons a lu Attila Ilhan! Vous pouvez réécouter l’émission en allant sur le site :http://www.ozlemhaber.net
Le 17 Mai prochain , nous ferons  des lectures à la bibliothèque Saint-Augustin à l’occasion de la fête du quartier.  En espérant partager ce moment de poésie avec vous!
Vive le printemps en poésie!

CL

8 mars, JOURNÉE DE LA FEMME

A l’occasion de la Journée de la Femme du 8 Mars, nous vous proposons de découvrir deux grandes dames poètes qui ont marqué leur époque.

Şükûfe Nihal Başar

(1896, İstanbul – 1973, İstanbul), poète, enseignante.

Elle est l’une des premières représentantes et défenseuses des droits des femmes en Turquie. Elle est entrée à l’Université des Femmes en 1916. Après avoir étudié trois ans dans le département de littérature, elle finit ses études dans le département de géographie. Elle est la première femme diplômée de l’université. L’année d’obtention de son diplôme, elle publie son premier recueil « Les Etoiles et les Ombres ».
Elle organise chez elle des réunions de femmes pour les engager à soutenir la guerre d’indépendance. Après la proclamation de la République Turque (en 1923), elle fonde avec d’autres la Fédération des Femmes Turques afin de militer pour les droits politiques des femmes. Elle y milite jusqu’en 1935. Elle a écrit des poèmes mais aussi des nouvelles et des romans. Elle meurt à Istanbul le 24 septembre 1973.

Extrait du poème « Eau » :
S’écoulant de ton cœur au mien cette eau 
était une voix qui retentissait à l’ombre du soir
elle s’est interrompue sur sa plus jolie note
cette eau qui nous rattachait à l’éternité…

Kaynaklar : wikipedia
resim : http://www.turkish-media.com/forum/blog/805-ufuk-efes-blog/?st=10

Gülten Akın

(1933, Yozgat) poète, enseignante, avocate.

Fazıl Hüsnü Dağlarca fut désigné en 1967 par le Forum poétique international comme étant « Le Plus Grand Poète Turc Vivant ». Après sa mort, le jury  composé d’une cinquantaine de personnes eut à choisir entre les poètes suivants : Gülten Akın, Hilmi Yavuz, Arif Damar, İsmet Özel, küçük İskender, Sezai Karakoç, Murathan Mungan, Lale Müldür, Ahmet Güntan ve Birhan Keskin. A la majorité, ils choisirent Gülten Akın. Elle est donc actuellement « La Plus Grande Poète Turque Vivante ».

Elle étudie le Droit à l’Université d’Ankara. Dans les années 1960, elle enseigne et exerce en tant qu’avocat. Elle a cinq enfants, un garçon, quatre filles. Entre les années 1978-1986, son fils est incarcéré dans la prison militaire de Mamak pour ses opinions politiques.

Gülten Akın entre dans la vie littéraire en 1951 en publiant des poèmes dans la revue Son Haber.  Dans ses trois premiers recueils  L’horloge du vent (1956), J’ai coupé mes cheveux noirs (1960),  Dans le refuge (1964), elle met en scène un « je » introverti, individuel et reflétant une sensibilité féminine. Dans le recueil L’œillet rouge (1971), le « je » n’est plus au centre, il est tourné vers la société et se veut être la voix accompagnant le peuple. Les expressions et formes populaires se retrouvent avec des  expressions poétiques modernes ; en 1972, elle publie L’épopée de Maraş et de Ökkeş et en 1979 elle publie L’épopée du vagabondage, ce qui ajoute des formes épiques à son œuvre. L’épopée de Maraş et de Ökkeş raconte la résistance de la ville de Maraş lors de la Guerre de Libération (1919-1922). Les poèmes représentent les difficultés, la misère et les conditions pénibles de cette période.

Gülten Akın compare la poésie à la chasse d’une biche : « Si écrire des poèmes, c’est chasser la biche alors les biches doivent être chassées après leur mort. C’est-à-dire que l’on doit écrire après que le vivant se soit refroidi. Tant que vous ne faîtes pas disparaître la vie, vous ne pourrez écrire des poèmes. Vous ferez disparaître  le murmure et la vivacité de la vie afin de pouvoir les faire vivre ailleurs. De plus, quand vous êtes une jeune poète, tout le monde est curieux de vos secrets. C’est pourquoi jusqu’à aujourd’hui, j’ai toujours caché mes secrets et j’ai défendu cette position. D’ailleurs, sans secrets, vous ne pouvez pas vivre. Mais à présent, je donne quelques indices. Car les biches sont mortes depuis longtemps. »

source : http://www.milliyet.com.tr/-incelikler-in-sairi-gulten-akin-kitap-1027087/
image: http://kitap.radikal.com.tr/Makale/biz-de-sizi-konusuyorduk-386222

Les prix Cemal Süreya 2013

Les noms des lauréats des prix de poésie Cemal Süreya 2013 ont été révélés.

L’association d’art et de culture Cemal Süreya a annoncé la fin des délibérations du jury, composé de Mustafa Önes, Leyla Sahin, Aba Müslim Çelik, Egemen Berköz et d’Enver Ercan, pour les finalistes des prix Cemal Süreya 2013. A la majorité, le jury a attribué le prix Cemal Süreya 2013, dans la catégorie « Dossier », à Abuzer Gürpınar pour son recueil  » ‘Başım Kiraz ». Dans cette même catégorie, le recueil d’Eşref Yener « Baykuşta Yangın Tekrarı » a reçu le prix de la Vocation.

Dans la catégorie « Recueil », les œuvres d’Emre Polat’  « Vukuat Vardiyası » et de Süveyda Sezgin’in « Anahtar Yolu » ont reçu le prix de la Vocation. La remise des prix s’est déroulée le 9 Janvier 2014 dans le Centre culturel Barış Manço de Kadıköy.

Un poème inédit d’Onur Caymaz

Pour  voir le poète  lire son poème, cliquez sur le lien suivant: http://www.youtube.com/watch?v=MNqslMz8Wks 

Sa lecture se trouve à la fin de la vidéo.

Complainte pour Allianoi

et les eaux nuitamment recouvrèrent Allianoi
tandis que les ailes sales de Yoranli se refermaient

puis sous les étoiles des milliers de tonnes de gouttes
des milliers de tonnes de poussières, de terre
et des milliers de rêves, de villages, de gendarmeries blafardes
des milliers, je dis bien des milliers
des palais de justice, des documents, des dossiers rouge
et autant de tampons, de cire et de sceaux
de colosses tonitruants brisant le front des toits
et autant de souvenirs, de sueur, de sel, d’amour
furent lâchés sur les paupières des nymphes

les eaux la recouvrèrent, les villages sommeillaient nuitamment
bouts d’allumette sous les pieds d’une époque, ils furent écrasés
les branches d’un grand platane au faîte atteignant autrefois le ciel
touchent à présent le limon
c’est ainsi, des tablettes avec des vers d’Homère
noircis par d’anciens noms furent
soudain dispersées et se figèrent à la surface d’un gouffre
comme lors d’une torture, d’une exécution, d’un génocide

ah, c’est que ces villages sont misérables, souvent ignorés
par les restaurants des avenues près des ministères
par les napperons amidonnés et les lampes de chevet rouge
par les bordels sous les fumées des poêles, ils sont ignorés
les villages n’ont même pas rêvé de femmes en sous-vêtements
sur des seuils enneigées, ils ne peuvent en rêver
en ville, il y a des cinémas avec des fauteuils en cuir
les villages : on marque les portes de croix, on trace des lignes
en allumant de temps à autre des feux officiels « top secret »
ah, ces eaux légales ont noyé les maisons antiques

dix-huit millions de mètre cube, vous imaginez
tant de gouttes pourraient former une mer
statue aux mains brisées, j’aurais voulu être de pierre
les bras croisés sur les genoux devant les gouvernements
tandis que sous les lustres en cristal résonne Allah
tandis qu’imité par les bonnets et les toges, l’état se tait !
tandis que prolifère le soutien armé des multinationales
contre les opprimés

c’est ainsi que l’on a sacrifié Allianoi
enfant de vérité au passé sanglant
témoin de tant de guerres, de tant de tristesse
c’était autrefois le pays d’un dieu
maintenant des messieurs aux visages gras
rient sans crainte à la une des journaux
et avec leurs doigts épais, leurs moustaches effrayantes
leurs cravates et leurs vestes, ils sont sereins
la cité antique s’est transformée en tombe d’eau
entièrement recouverte de boue
de pâles souvenirs encore sur le cou
les écrits d’Aristides sont restés sous le bleu
ils donnèrent avec les algues un éclat à l’émeraude
le temps a raison disait là-bas un derviche
il respirait dans un profond sommeil
au-dessus des dalles circulait son souffle
qui autrefois s’immobilisait face au vent
la victoire est sans grandeur mais violente est la force
un poisson hirondelle nageait autrefois dans les profondeurs
on nomme aussi derviche l’oisillon hirondelle
le poisson crie à l’hameçon, dans les airs la grâce est sous forme d’oiseau
celui qui monte la pente sans se lasser est un poète
il se dévêt et endosse le poids du chagrin de la vie
il sera donné, il sera donné le châtiment pour tout cela…

Allianoi, ma douce
depuis Pergamon
ce n’est pas d’une couverture
pour te réchauffer que nous t’avons recouverte
mais d’eau pour te noyer
et un jour un des saints viendra
et sera donné le châtiment pour tout cela

tu le sais bien qu’un châtiment sera donné !

Février, Mars 2011

Note explicative : Allianoi est le nom d’un centre thermal antique vieux de plus de 2000 ans, situé dans la région d’Izmir, à l’ouest de la Turquie. Le barrage de Yortanli l’a entièrement recouvert par les eaux en 2011, malgré une forte mobilisation citoyenne contre ce projet.

Présentation d’Ayna

Une présentation de la revue Ayna se déroulera à l’Université Bordeaux 3 le 22 Octobre à 17h30 la bibliothèque de LE-LEA. Des lectures de poèmes en turc et en français seront accompagnées de saz. Un pot de l’amitié sera offert à la fin.

A très bientôt!

Ateliers de traduction

Le Centre National du Livre (CNL) et TEDA (Programme de soutien du gouvernement Turc à la traduction et à l’édition) organise un programme d’échange de traducteurs français-turc/Turc-Français. Les ateliers de traductions se dérouleront en deux temps : 2-9 Novembre 2013, à Büyükada -Istanbul et deux semaines en Juillet 2014 à Paris. Nous pouvons espérer de nouvelles parutions qui nous permettent de découvrir encore plus la littérature turque.

Festival des Voix Vives 2013

Le festival de poésie des Voix Vives, de Méditerranée en Méditerranée, s’est déroulé du 19 au 23 Juillet. Des poètes de 38 pays étaient invités à cette édition. Fidèle à sa réputation, le festival a enchanté les festivaliers par ses lieux de lectures variés (en barque, sur le brise lame, en hamac…) et par la qualité de ses invités. En tant que poètes turcs, étaient présents Müesser Yeniay et Metin Celal.
Metin Celal a vu ses poèmes publiés dans le cadre du festival par l’édition Al Manar, son recueil s’intitule L’intranquilité du quotidien. Müesser Yeniay a eu un accueil très encourageant et très chaleureux du public et plusieurs de ses poèmes vont être publiés dans des revues françaises, notamment par la revue Souffle.

C’est la magie du festival de créer des rencontres riches et constructives et de réunir poètes, éditeurs et amateurs de poésie. Merci à toute l’équipe et à l’année prochaine!

8ème Rencontres Poétiques Internationales d’Izmir

Le 3 et 4 Mai 2013 se sont déroulées à Izmir Les Rencontres Poétiques Internationales, organisées par la municipalité de Konak. Le poète turc Ataol Behramoğlu était l’invité d’honneur de cette huitième édition. A ces rencontres étaient invités environ 80 poètes dont cinq poètes français, car la France était le pays  mis à l’honneur. Les rencontres se sont déroulées dans une ambiance amicale et décontractée. Le Vendredi 3 Mai des lectures et débats ont eu lieu au Centre Culturel de la Municipalité de Konak. Le Samedi, des lectures se sont déroulées dans le jardin de l’Institut Français. Et durant ces deux jours, des lectures ont également eu lieu sur une scène devant le débarcadère d’Alsancak, lieu de va-et-vient de forte influence.